是全知全能的，上帝的承諾也是有效的

耶穌：當然

q哥：在平常人看來，要講承諾有度、承諾適度，不能超過承受能力亂承諾，那樣容易冒失信的風險，在宗教的教義中，卻存在著無限承諾，是人們遇到各種困境、險境、危境、絕境都能夠獲救的承諾，而且是無可懷疑的被救承諾，那種承諾能讓人相信嗎

耶穌：你們在人間很難得到上帝那樣的承諾，因為你們有你們的信用禁忌

q哥：您也知道信用禁忌？

耶穌：我就是從人間來到天國的，能不知麼

q哥：人間的救助是輕易不敢滿口答應的啊，而是量力而行，視情況而定，是在不得已又用各得其所來安慰，以防因輕易承諾而成為自己日後的負擔，避免因為亂用承諾而冒失信的名聲

耶穌：在我們這裡，不受你們那裡承諾有度禁忌的限制，人若有救助的需要，上帝將無一例外地作出肯定的救助承諾，如果現世不能證明得救，則可以期待來世啊

q哥：這樣的承諾也能有效力麼

耶穌：當然了，也能產生精神安慰、精神撫慰作用，並可以激發出有效的抗爭精神，還可能真正引起境遇的改變，要不，很多人怎能相信上帝的承諾

q哥：你說的上帝承諾的可信性，可能與人間遇到某種權威的承諾相似吧，比如，權威的醫生對癌症患者說，我能治好你的病，會使患者感覺遇到生命救星了

耶穌：上帝成為使人相信的存在，與你說的有相通之處，但有相當複雜的智術，加上必要的儀式，才使人可信，它是一種精神智術

q哥：精神解脫智術？

耶穌：是呀，除了顯神蹟、施神術，也要排除人們對神存在的疑

慮，你看舊約中講神不可顯像，像顯則所見之人必死，這就堵塞了人想見神的念頭，或對種種疑慮之心加以重重詛咒，疑慮或懷疑則生恐懼之心，信則福降，不信則禍生

q哥：啊，原來也是如此

耶穌：我在教人相信上帝存在中也起了重要作用呢，不過，我不

是靠舊約顯神蹟的方式，而是靠獻身復活

q哥：這個我知道一些（未完待續）

第二八八章　機鋒辨趣（三）

樂者不易

q哥：好名

樂者不易：不如你的帥氣啊

q哥：不易呀，這是人們回憶時常用的詞彙啊，你怎麼用到歡樂上了

樂者不易：我就是想，當一個樂者很不容易啊

q哥：想樂並不難啊，簡單就是歡樂

樂者不易：我怎麼感覺很難樂起來呢

q哥：你是不是對樂有一種先入為主的想象，就是給樂附加了太多的條件，結果把樂給限制住了

樂者不易：還真有那麼一種感覺，你說的挺有味道

q哥：是這個社會蘊涵著豐富的哲理，關鍵在於我們如何去感受它

樂者不易：遇到你很不容易啊

q哥：多簡單的事情，你只要費點選之勞不就可以聊了麼

樂者不易：可能是人類的情感和智慧，使人把事情往往向複雜處想，結果把自己套住了，勒的很緊，甚至喘不過氣來，那還能樂得起來？

q哥：果然不錯啊，你可真是名不虛傳，你的本意藏的很深

樂者不易：是呀，我是告訴世人，樂其實是很簡單的，是我們自己把它複雜化了

q哥：簡單怎樣，複雜又怎樣

樂者不易：歡樂的簡單，薄如一層紙，複雜就會變成一座山啊

q哥：你看過誰動了我的乳酪那本書？那裡不就是說複雜和簡單，決定人對變化的適應性和歡樂的有無嗎，人不要總想失去的東西