業，每個人所修儒法也是文卷一脈的築基儒法之一，但其做事準則卻更像是道理一脈，單看龍門書院管理職務的名稱乃是三公、九卿等禮記記載的王朝官職，而禮記乃是道理一脈的根本經典之一，便可見書院和道理一脈的關係有多麼緊密。

原本道理一脈遷移到外門靈山之前，也曾邀請龍門書院隨他們一同離開，只是龍門書院的弟子們雖然心動，但他們卻很冷靜的拒絕了。他們的修為或許不能和致遠堂道理一脈的儒仙相提並論，但對於權謀大略的智慧卻不輸給任何儒仙。他們很清楚龍門書院的根基在內門靈山的凡人界，若是遷移到了外門靈山，只會像是無根枯木一樣逐漸死去，因為那裡的凡人城池完全不適合龍門書院傳道授業。

雖然龍門書院最終留了下來，但文卷一脈對他們這種左右搖擺的分支卻並沒有半點好感，只不過之前那些大夫賢人們正忙著平息致遠堂內亂，填補道理一脈離開後留下來的權利空位，以及重新制定宗門職務，消除道理一脈在致遠堂的影響力。如今，致遠堂已經有驚無險的度過分崩危機，恢復到了平靜狀態，即便這種平靜狀態只是表面上的平靜。已經空出手來的文卷一脈則開始收拾那些在分家一事上左右搖擺的分支勢力，而龍門書院自然也是名單中的一員，今日這道暗藏殺機的法旨則是文卷一脈所用的陽謀手段，雖然不怎麼高明，但卻非常有效。

古語云“良禽擇木而棲”，又云“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”。既然致遠堂文卷一脈不念龍門書院眾弟子的苦勞，將他們視為螻蟻，他們心中也感覺沒有必要為現在的致遠堂盡忠死守，而眼下又有了徐長青突然出現但卻極為合適的投靠物件，對方也盡顯招攬之意，自然心中牴觸情緒也就小了很多。

相比起致遠堂修性文卷之氣的古儒來，龍門書院的弟子更像是世俗人間的儒生，擇主而事，醉心功業。只是他們三人對徐長青本人身份以及來此目的還不瞭解，有些擔心被人利用，也擔心是文卷一脈設下的陷阱，再加上本身還是對致遠堂懷有一絲期望，所以也沒有顯得對徐長青有太多熱情。

“單單幾片茶葉，一杯茶水，便讓我等修為大進，三界之中能夠有如此神效的靈茶，恐怕也只有仙宮玄元天那株百靈仙茶才能做到。這香片也來歷不凡，應該是外門靈山靈藥三山特產的青龍木香片。”龍門太傅回味了一下口中殘餘的茶香，又嗅了嗅已經燃盡的焚香，一邊在心中推測，一邊試探性的問道：“看來道友的身份不同反響呀！就是不知道是上邊的，還是下邊的？”

上邊自然是指仙宮，下邊就是外門靈山。然而徐長青的回答卻讓三人感到不解，只見他笑了笑，說道：“我既不是上邊的，也不是下邊的，我是外邊的。”

雖然徐長青的話有點說笑的成份，但是卻也倒出了一點事實，那就是他並非崑崙三界的人。然而，他的話聽入到了龍門三公耳中卻變成了另外一層意思，只聽見龍門太師抬手行禮，道：“原來是星辰瀚海的道友，失敬失敬！”