，這是天生的，比後天人為用各種陣法建立的儲物袋強多了。邵延擷取其中一小段，用二昧真火凌虛鍛鍊，不一會化為一種綠色液體，打入須彌芥子陣，控制其成形，一枚小小的碧綠色指環誕生，邵延有神識檢視了一下，裡面足有一個大倉庫的空間。

又繼續煉，不一會，五個指環皆成功，分與四人，自己用一個。讓他們煉化認主，四人煉化成功，一查其中空間，大喜，立刻將儲物袋中東西全都轉入手指戴著的那個小小的戒指中，而那個小小戒指誰會留意，邵延提醒他們，儲物袋中還要留點東西，不然更易讓人起疑。

然後，教四人用婆娑樹葉製作靈符，邵延不是心血來潮，而是為了驗證一個想法，婆娑樹本為西方聖樹之一，婆娑樹葉用來制佛家靈符最好不過，佛家靈符不像道家靈符，道家靈符往往針對性強，一種符文往往是發揮一種功能，而佛家靈符卻不同，同樣靈符，使用者施放時意念不同，效果可能完全不同。就像邵延這次傳授的六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽，靈符成後，既可護身，也可降魔，更能鎮壓和封印。此符製作方法完全不同於這個世界制符法：口誦此六字大明咒，存想觀世音菩薩，清晰後，再存想此六字篆文，存想清晰後，將六字移入符紙立成。（注：此為佛家修行法一種，存想字以梵文或藏文為佳，有興趣者可查相關資料，此處借用！）

四人根本不知觀世音菩薩為何人，邵延直接在空中幻化出坐在蓮臺上觀世音菩薩相，那悲憫慈祥，聖潔的形像一出，獨孤鳳姐弟眼中立刻不知不覺中露出虔誠之色，邵延心中明白了大半。

這是個世界第一次除邵延外有修士用存想法，四人口唸六字大明咒，首先，獨孤鳳頭頂現觀世音蓮臺坐像，在觀世音的頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪和海底輪各現一字，漸漸大放光明，獨孤鳳手結蓮花部心印，接著轉為金剛寶菩薩之三昧耶會印，又化為準提菩薩根本印，再轉八葉印，蓮花五股印等，共現三十二印，要知道，邵延根本未與四人講解佛家手印，證明一種神秘力量介入，更證實了邵延猜想，不過對邵延來說，反而是好事，讓獨孤鳳身後神秘力量背後人物欠下邵延的因果，絕對是穩賺不賠，誰讓邵延目前只是一個小角色。

獨孤鳳極短時間連結三十二印，六字大放光明，投入婆娑葉中，一張靈符成功，接著順風順水的第二張，第三張，不一會，面前出現一厚厚一疊靈符。

其他三人，頭頂也現觀世音像，但從生動方面，則明顯不如獨孤鳳，特別是龍氏兄妹，不過都成功製作出靈符。

邵延自己也製作一批，他不同於四人，本身掌握大量佛家教義，熟悉諸多佛家修行方法，更重要的是，他身具佛家功德，雖不似獨孤鳳有佛緣，如從威力上講，他製作的卻是最強。

眾人制好靈符後，邵延說明此種靈符的使用注意點，四人很好奇，還有這樣靈符，明顯與他們所知不同，邵延對獨孤鳳說：“你在平時，可以多誦唸《心經》，認真體會，這種方法很適合你。”

“還有兩個地方，我領你們去，你們能得到什麼，全憑你們的運氣。之後，我們便去採藥，等待洞天關閉，將我們傳送出去，現在我們進來已有六七日，這次洞天開放只有半月之期。”邵延因煉化仙府控制中樞，對洞天整個情況非常清楚，還有兩處是仙府前主人留下，一是分寶山，一是藥田。

一行人很快來到分寶山，看到分寶山情況，就連邵延知道底細情況下，也是非常震驚，而邵延身後四人更是張大嘴巴，半天也合不上，分寶山分三重，第一重，滿眼都是法寶，兵器樣古寶都插入山體，其它型別古寶或掛在兵器上或嵌入山體，整座山通體是由一種黑色石頭構成。

第二重靠近山峰頂點，卻是一個大陣，裡面法寶亂飛，相互撞擊，偶爾逸出一個法寶，一出大陣，便直接插