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第169部分

駐留人間,現在清楚了,仙人可以駐世,只不過他的所行不能超越世間限制,不能胡作非為,否則,天地所不容。而且,上古時代,仙人自由來往仙凡兩界,只不過仙人入凡塵,身體是會發生變化,同樣,從凡塵入仙界也要經歷這一過程,這可以算是劫難,每次從凡入仙,都要將塵世間所惹因果化作考驗,考驗不過,甚至會隕落,因此,少有仙從駐世,往往是初升仙者往往有些事情需處理才如此做。

而出世法修行純粹唯心運用,涉及宇宙結構,正如太極圖所揭示,過了太極弦,則是一個完全虛無世界,種種所有,唯心而造,那種玄妙根本無法用語言說清楚,邵延則是從此書有個模糊認識,夏蟲不可以語冰,邵延現在就是這樣一隻比較強壯的夏蟲。

邵延放下書,十幾日已經過去,收穫不小,至少心中有了個方向,邵延收好書,此書之中法術倒是讓邵延受到啟發不少,掌控天下萬水,翻江倒海,將水性發展到極限。

邵延撤了禁制,用神念檢視了一下,發現火棗山只留下自己和寇真及鍾少嚴,不覺一怔,鍾少嚴傳來資訊,原來,寇真接任掌門後,知道邵延大半年後要開闢洞天,事先也吩咐弟子出海收集靈果之類,便將弟子分為兩組,一組是雲仙兒、林韻柔師徒,剩下的是另一組,兩組都已出發,雲仙兒一組往東海偏北,龍慕仙一組東海偏南。

邵延知道後,第一感覺,自己終於輕鬆了,神念之中,見寇真在看書,便召喚他前來,寇真前來拜見,邵延讓他做下,先誇獎了一番,然後問:“我見你看書,所觀何書?”

“回祖師,弟子所看是《太上洞玄靈寶無量度人經》,準備虔誠誦讀”寇真在蒲團之上欠身回答。

“噢,是這本經書,你有什麼感悟?”邵延一聽明白了,這是他閒時將前世見過道家經書寫了下來,好在他泥丸靈神已開發,前世所見,一一在目。這本經書又名《元始度人經》,記載元始天尊說法過程。

“此書說‘無量度人’之旨,強調‘普天度人’,可謂‘萬道之宗’。即濟度不分凡人神仙,寶貴貧賤,陽世陰間,天地萬類,一概度化不棄,可謂無所不包。有‘仙道貴生無量度人’之旨。平時應該加以多誦讀。”寇真根據自己的理解回答。

“你所說是顯義,也是面向信眾的普傳之法。實際上,此經還有一種密義,師師秘付本心,今我與你說,讓你明白其中密義你記得第一段話。”邵延停了一下,讓寇真回憶一下。

“祖師,記得”寇真接著背誦:“昔於始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,無量上品,元始天尊,當說是經。週迴十過,以召十方,始當詣座。天真大神,上聖高尊,妙行真人,無鞅數眾,乘空而來。飛雲丹霄,綠輿瓊輪,羽蓋垂蔭。流精玉光,五色鬱勃,洞煥太空。七日七夜。諸天日月,星宿璇璣,玉衡停輪,神風靜默,山海藏雲,天無浮翳,四氣朗清。一國地土,山川林木,緬平一等,無復高下,土皆做碧玉,無有異色。眾真侍座,元始天尊,懸座空浮於五色獅子之上。”

“不錯,這實際是一種功法及其功境隱語,元始天尊者,實是你自己最根本的元神,元神現,才能超凡,你也知道,這個世界功法之中以化神為長生之門,其本就在於元神顯化。始青天中,實是木相,色為青,又是人之生機所現,說經週迴十過,為周天執行,以人體為天地,各種神聖真人,均指體內各器官肌體功能外現,七日七夜,是指修行到元神顯化之時,往往需七日七夜真空大定,之後,便是定靜狀態描述,國為自己體內天地,萬物平等。以前傳你的上法守一,無形無相,混沌杳冥之中,恍惚之間一點靈光現,此為先天真一,似守非守,勿忘勿助,先紅,後白,久久歸於青色,最終歸於青色在目前,便是書中所說,土皆做碧玉,無有異色。現在你知道此經的密義了嗎?”