硯的好材料。

唐宋時期，秦磚、漢磚、晉磚大量出土，文人雅士看到這些磚塊古意盎然，堅細耐磨又取材方便，稍加雕琢，即成佳硯，於是磚硯開始出現。

清中晚期直至民國初年，金石考據之風盛行，許多文人對與銅器銘文、石刻文字有異曲同工之妙的古磚文字情有獨鍾。那時古磚出土量少，而嗜磚硯者甚眾，所以價格昂貴，有時一磚值數十兩銀子。他們不惜重金蒐購，磨刻成硯，竟成風氣。有的人甚至將自己的書齋題名為“古磚硯齋”。

楚琛手中的這塊磚硯以一塊長方形古磚製成，只是琢出淌池式硯堂，以為硯用，保留古磚上的磚文與斑駁的痕跡。

另外磚的兩邊刻有銘文，楚琛仔細識別才知道，原來這塊磚硯用之磚的建造年代為建始初年，這是漢成帝劉驁所用的第一個年號，而磚硯的製作者，居然是歐陽修。

歐陽修大家應該耳熟能詳了，他是北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。

其官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

另外歐陽修在金石學上也有不小的成就，著有《集古錄》一書。此書收錄了上千件金石器物，是學術史上第一部金石考古學專著。所收集器物，上自周穆王，下至隋唐五代，內容極為廣泛。其與洪适、趙明誠並稱為宋代金石學三大家。

楚琛到是沒想到，這塊磚硯居然有如此大的來頭，當真是意外之喜，不過馬上他就有些苦惱。

這硯臺收藏在古玩這一行，算是小眾藏品，但隨著國家經濟的好轉，文人雅士越來越多，收藏硯臺的人也漸漸多了起來，使得硯臺的價值充滿了不確定性。

就像楚琛手中的這塊磚硯，因為是歐陽修親手製作，上拍賣會的話，起拍價可能不高，但成交價那就不好說了，最起碼百萬以上應該有的。

而且到現在為止，楚琛還沒看過有歐陽修的書畫作品有過拍賣記錄，更別說親手製作的硯臺了，因此，這塊硯臺的最終價值是多少，他還真得不能夠確定下來。

最後，楚琛思來想去，決定這塊硯臺還是暫定一百萬吧，其它的，還是等他回到京城之後，和吳叔他們商量了再說。

其實，如果這塊硯臺是別人的，那楚琛相信給一百萬，原主人應該很高興了，但呂平可是好友的父親，楚琛根本就沒想過從他身上賺錢。

呂平在記帳的本子上寫上自己的名字，隨後就興高采烈的回家了。

接下來，又鑑定了幾位村民拿過來的東西，時間就到了中午，看到還有許多村民有東西要鑑定，楚琛草草的吃過飯，喝了幾口水，就又開始忙碌起來。

不過下午的運氣可比上午差多了，臨到尾聲，楚琛也不過只看到一隻剔紅花葉文盤有點意思。

此盤直徑20厘米，以紅漆為地，豎刀深刻，漆層豐厚，運刀自如流暢。所刻君子蘭，花葉飽滿圓潤，枝態柔美，極為雅緻。外壁刻以靈芝紋，故稱花卉靈芝盤。

楚琛仔細看過之後，確認此盤應該是明代時期作品，其題材在剔紅盤中比較少見，而且做工細緻，也算是一件難得精品。

不過除了這隻剔紅盤之外，其它的收穫就寥寥了，許多村民拿過來的東西連古玩都算不上。

看著一個個村民失望的眼神，楚琛的心裡也不太好受，但他總不見得把這些不是古玩的東西都收下來吧。如果他真得這麼做，那別的村的村民聞訊趕過來，那他怎麼辦？

因為大部分東西連古玩都算不上，於是，等到下午將近三點的時候，就輪到了最後