！你也說這是三海經，還說不是神怪異志！”段昆大笑道。

劉思哲說道：“好，咱們就不說三海經，宋代的洪皓在他的《松漠紀聞》中就寫到：骨篤犀，犀不甚大，紋如象牙，帶黃色。作刀靶者，以為無價之寶也。”

“另外，明代曹昭的《格古要論》裡也有碧犀的介紹：骨篤犀。碧犀也。色如淡碧玉，稍有黃色。其文理似角。扣之聲清越如玉，磨刮嗅之有香。燒之不臭。最貴重，能消腫解痛。”

“還有，李時珍《本草綱目》中《蛇角》綱目也有相關的記載，說是：骨咄犀（亦作骨篤）碧犀，按陶九成耕錄雲：骨咄犀，大蛇之角也。當作蠱毒，謂其解蠱毒如犀角也。唐書有古都國亦產此，則骨咄又似古都之訛也。”

段昆嘀咕道：“也只有李時珍可以算權威，其他兩個聽都沒聽說過。”

劉思哲嗤笑道：“居然說洪皓和曹昭都不權威！就你這個不學無術的傢伙。還是回去查查字典再說這番話吧！”

段昆嘻嘻一笑，也不以為意，此時他最關心的還是碧犀這東西是不是真的存在，於是他又說道：“既然李時珍都說碧犀存在，不過我就納悶了，這東西怎麼到現在一點留傳下來的實物都沒有呢？就算是恐龍，也有化石的吧！”

“你這話到是有道理！不過，我覺得李時珍既然鄭重的把碧犀記錄在他的書裡，可信性還是很高的。至於說是為什麼沒有多少碧犀的實物流傳下來。我覺得有幾個方面的原因。”

楚琛說道：“首先，我覺得這東西應該非常的罕見，所以才這麼珍貴，也正是因為罕見。古籍中對它的記載才比較少。另外，本草綱目裡記載碧犀可以消腫解毒，也就是說它一位藥材。既然是藥材，那麼就會消耗。本來這東西就少。再加上消耗，留傳下來的肯定鳳毛麟角了。”

“這到也是！”

段昆點了點頭。比較認同楚琛的解釋：“不過，這東西既然這麼珍貴，而且劉哥也說過，這東西製作成刀靶是無價之寶，那麼，在古代肯定會有人把它當作陪葬品，這樣的話，怎麼會連實物都看不到呢？”

“這一點到確實很奇怪！”

楚琛皺了皺眉頭，隨後他突然想到一個細節，連忙拿起杯子放到鼻前聞了聞，發現從中確實散發出一股略帶苦味的香味，而後笑道：“我想我可能知道是什麼原因了。”

“快說說！”劉思哲迫不及待的說道。

楚琛笑道：“碧犀會散發香味，這是有機物的一種特徵，大家應該也知道，既然是有機物，那它就不容易儲存，如果作為陪葬品，那就會腐爛，你們說在這種情況下，碧犀還能儲存的下來嗎？”

大家連連點頭，表示同意，接著段昆又問道：“既然碧犀是有機物，那這隻杯子怎麼從南宋儲存到現在的啊？”

劉思哲笑著說道：“昆仔，你真夠笨的，當然是代代相傳了，你看杯子上這層厚厚的包漿，說明它經常被人把玩，可見原主人對這很愛惜，正因為如此，才有可能從南宋儲存到現在。”

“哦！唉！”

段昆點了點頭，隨後又想起了什麼事，連忙說道：“我說，現在既然沒有碧犀的實物，那怎麼就證明這隻杯子就是用碧犀做的呢？”

其實段昆也沒什麼惡意，他之所以一直不相信杯子是用碧犀製作的，也是因為他是無神論者，所以一條長角的大蛇，對他來說就好像是神話中的東西一樣，如果真的證明碧犀確實存在，對他來說就好像顛覆了世界觀，所以他才會有如此反應。

這時，段寧也說道：“是啊，格古要論裡面，可是說過碧犀色如淡碧玉，稍有黃色，其文理似角。這隻杯子的紋理到是確實像角，但顏色就相差太大了，不但表面大部分地方是黑色的，只有一部分地方是淡淡的碧玉色，更別說黃色了。