力修為和鬼巫族對軀體構造的掌握，都讓他對人體筋脈的瞭解到了一個很高的地步，從而他認為真力亂流完全能被族人們利用。

至於山魈，雖然難以修煉到高階，但少陽俊有想法擴大其中真階的比例。正好塔卡的解剖藝術已經爐火純青，對山魈軀體構造的瞭解，也無人能出其右。

儘管設想中的功法才剛剛起步，比如最基本的真元初悟，鬼巫族仍停留在經驗層面，僅依靠天賦進行領悟，缺乏一個系統的入門，但少陽俊依然對他將來的成功深信不疑。

不過現在，少陽俊首先要體會的是念力修為。

手持水晶頭骨進入冥想，《凶神淨庭真訣》到達猛者境後，便可以吸納真階元神以下的整魂進行修煉，是以少陽俊在狩獵的時候會以水晶頭骨收取合適的生魂，供自己修煉。這些生魂在數年以前一直由巫祭提供，但自從少陽俊有能力獵取歸一境的兇獸之後，這些他都要自力更生。

現在少陽俊能同時控制十餘隻歸一境的生魂對自己的靈魂進行雕琢打磨，此外再加上一些零星的吞噬補充，就構成了他枯燥的念力修煉過程。

在吞噬外部靈魂之時，需要特別把握限度和純度，否則極容易外客欺主，形成念力反噬，這也是到目前為止少陽俊仍不敢取納猛者境生魂進行修煉的原因。但也有大荒邪術如《攝神御鬼**》，能肆意取納外部元神供養本尊，而結果就是練功者在唸力強大的同時經常會神智錯亂，不分人獸敵我。

通常而言，力量強大的生靈可能擁有不弱於其肉身力量的靈魂強度，但這一般體現為意志力，並不代表念力修為。因而在獵殺兇獸的時候會得到品階不一的生魂，使用時則需要進行挑選。

當然也有一些異獸天生具有強大的靈魂，甚至擁有特異的神魂攻擊手段，比如汁喉的三首巨猿、大荒異獸九尾天狐、以及央城六翼蝠龍等。

少陽俊在捕獵時經常超負荷使用念力控制骨傀，每當念力幾乎乾涸的那一刻，從無到有、一點一滴地吸納壯大，是《凶神淨庭真訣》中的靈魂鍛鍊之法，這在唸力的修煉過程中往往能起到事半功倍的效果。

他將念力壓縮得極為精細，盡最大可能引導和利用骨傀本身強大卻僵硬的力量。經過長期地歷練，少陽俊的念力因為精細而悠長，操控骨傀的時間變得更加持久，骨傀也更加靈活自如。

在十多年的念力修煉過程中，少陽俊越來越發現靈魂如同實質般的存在，特別是當靈魂透過念力對身體進行內視時，他更能體會到靈魂的獨立性。甚至在某些時刻，他有種**不屬於自己的錯覺。

巫祭告訴他，大部分修煉念力的人到一定階段都會有這種恐懼，有的甚至神智錯亂分不清現實和虛無。這就是許多年輕的孩子根本不敢修煉念力的原因，他們心智不堅容易迷失。

當念力再進一步，進入真階後，靈魂則能以元神的方式存在，它甚至能夠帶著念力修為短暫脫離肉身。一般情況下元神離體之後，元神和**都會有不同程度的損害，當元神失去**的憑寄，將分辨不了七彩五音，根本毫無作用。

除非是大荒邪術《離體寄生**》，才能夠短暫地借屍還魂，並擁有肉身的簡單感知能力，但它同樣不能堅持太久。

當念力修煉到真階，靈魂可以進階為元神之時，有一個破而後立的過程。在這個過程中靈魂將墜入虛無的鴻蒙界，意識從完整化為碎散的一張張畫卷，再由碎片整合為具體的元神。很大一部分修煉念力的人根本過不了這一關，他們在靈魂第一次面臨鴻蒙界時，就徹底迷失了自我，進而淡化為虛無。當然事後他們依然能夠甦醒，可甦醒之後念力消散，將徹底失去修煉靈魂的資格。

少陽俊的念力已穩定在猛者境，時常能感應到那片玄妙的虛無世界，他確定自己不會迷失。但少