在趙青跟掃地僧交流武學的同時，少林寺的玄寂、玄生等人也發現了山上的冰霜痕跡，頗為震驚，明明是暮春初夏的時節，又是哪裡來的冰雪？難道是下了一場冰雹？ 雖然覺得此事相當離奇，但這些一流好手怎麼也想不到，這居然是兩位高手交戰後留下的痕跡，只是派出弟子在藏經閣附近數里地檢查了一番，確認沒有別的異象，就把這件事給放了下來。 根據少林方丈玄慈的指示，丐幫傳來訊息，大約十幾天前，徐長老邀請泰山單正、太行山譚公譚婆等成名高手一同前往江南，似乎想幹件什麼大事。 少林寺一向為中原武林的領袖，與丐幫相交多年，倘若有什麼變故，應該儘早探查，作出應對。 從時間上來推算，大概再過幾天，丐幫在江南發生了什麼事，就可以傳到少林寺了，沒必要花人力在什麼特殊天氣上。 …… 數日時間，轉瞬即逝，趙青已將易筋經、神足經、羅漢伏魔功三門內功大致領悟，並初步提取出了其中精華的部分，融入到自己的武學體系之中。 《易筋經》圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。 以五臟之精神內生氣血，進而轉移脈絡、筋骨、竅穴，改善資質。 《黃帝內經??素問??玉機真髒論》有言：“五臟之神氣，由中而外，環轉不息……夫五臟之脈，行氣於其所生，受氣於所生之母。” “五臟受氣於其所生，傳之於其所勝，氣舍於其所生，死於其所不勝。” 以五臟的神氣迴圈來修練壯大真氣內力，《易筋經》確實別出心裁，加深了五臟與全身脈絡、竅穴的關聯，使得內力與身體的結合更加緊密，難以逸散於體外。 而且在鍛練五臟的同時，也能鍛練到對應的眼、耳、鼻、舌、身五根五識，心識。當其中一識增強擴充套件，等若天地變得更遼闊，體會到以前從未踏足的層次境界。 同時，根據掃地僧的說法，五臟也與佛門的五毒、五蘊一一對應，貪嗔痴慢疑，色受想行識，對應肺肝腎心脾。 透過對五臟神氣的淨化，除去五蘊中的煩惱，逐漸將“五毒”、“五蘊”向佛門的“五智”轉化，即大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。 在趙青的測試中，易筋經中的轉移筋骨、脈絡，從而可以提升資質的效果，對自己的用處並不大，因為這裡資質的提升是有極限的，到了一定的級別，就無法再作提升。 而轉移竅穴的秘法，可以挪動自身的要害位置，在戰鬥時倒是頗有些用處。 《神足經》，如掃地僧先前的說法一般，是一門化解外來魔頭，輔助禪定的瑜伽術，疑似是古天竺國“無學位”級別的高僧所創，幾不在《易筋經》之下。 這裡的“外來魔頭”，包括毒質、心魔、他人真氣等等，作用範圍很大。 在趙青看來，不光可以快速積累功力，還可以作為一門防禦的秘法，將敵人侵入體內的攻擊化解於無形之中。 《羅漢伏魔功》，則對於陰陽內力的操縱極其精微，但在這個方面上，與北冥神功、小無相功等內功相比，其實並沒有什麼優勢。 掃地僧以前雖是道家高手，但終究比不上逍遙子的水平。 不過，作為佛家內功集大成者，它也可以像小無相功一樣，對各種各類的內功進行模仿，尤其是運使各種佛家功法，可說是得心應手。 有著這樣一門佛家版本的“小無相功”，趙青在“永珍浩虛功”的推衍上，亦可以更進一步。 …… 這天夜裡，只見趙青獨自坐在藏經閣頂上，雙目緊閉，進入了一種極深層、至靜至極的入定狀態，元神離體三寸，感應著天地間的變化。 無聲無息間，周圍的天地靈氣源源不絕地滲入她的體內，滋潤她的精神、真氣，並透過神氣冥冥中的聯絡，轉化為了輸送給元神的能量。 老子曰：“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。覆命曰常，知常曰明。 不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。” “致虛極，守靜篤”這兩句，正是