這樣演的，而且編劇和導演也在不遺餘力的刻畫著她聖母的形象，為她思凡尋找各種各樣的理由。

雖他們已經很努力了，可是不得不說，到最後卻是越描越黑，當然這也不完全是他們的錯，我個人認為，這和我們的民族習慣有著一定的關係。三綱五常裡，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，所以在女人，至少在古代女人眼裡丈夫是天，絕對是天。所以，即使神聖的三聖母也一樣不能免俗，在遇到劉彥昌之後，她就不再是聖母了，而是妻子，是母親。

成為妻子和母親之後，聖母這個角色其實已經在不知不覺中從她的人生中退出了。特別是母親這個角色，中國的母親是絕偉大的。楊嬋在沒有成為母親之前，三界眾生在她心裡是第一位的，為了三界，哪怕是犧牲自己的二哥，我想那時的三聖母也能做得出來，就像是為了哪吒，只為了成全義氣，便放任自己哥哥孤身殺上天庭。即使是犧牲她自己，她也能做到，就像手擎寶蓮燈送弱水上天，九死一生。可是做為母親，她卻不能犧牲自己的兒子，成了妻子她不願意失去自己的丈夫，所以她舉起寶蓮燈與自己相依為命上千年的哥哥對決華山。這樣的一個女人，能說她是偉大呢？還是說她是自己私呢？

身為人母，我能理解兒女在母親心中的地位，那絕對是高於一切的，楊戩理解妹妹，所以他說：“……她可以原諒我對她做的一切，可是她不能原諒沉香被我害的魂飛魄散。”

她與楊戩是不一樣的，楊戩男人，三聖母是女人。歷史上的男人為了自己的霸業宏圖放棄自己妻兒的比比皆是，而歷史上為了自己的權力殺死自己女兒的，可能也只有武皇一人吧？其實相比這一點，三聖母是人，雖然有法力，但她絕對是人，而且是個平凡的不能再平凡的一個女人，而楊戩是神，是為達目的可以犧牲一切的神。

有些人可能理解不了，《絕天》中的楊嬋，不似《人生》的中薄涼，卻也不似《寶》中的善良，似乎與哪也不能搭邊一樣。其實就我個人看來，她的一切變化，隨著風楊的“改寫寶蓮燈結局”開始，就變得順理成章。自走出牢籠後她便不是三聖母，只是楊嬋，一個痛失愛子的母親，所以出來後第一次見到楊戩時，她的性格就已經設定了，一個失女兒子的母親其實是瘋狂的，其實她並不恨自己的哥哥，可是她無法面對他，也無法原諒她，因為劉彥昌她甚至不敢叫一聲哥哥。

說點話題外話，看到此處心涼啊！就這個故事而言，楊戩所扮演的是一個兄長兼父親的職責，他身上揹負著許許多多的無奈和不得已。就像生活中的父母，辛辛苦苦養大的女兒，為了愛情拋棄了老父老母，放棄了自己的責任，從踏上了永不相見的路。就像我一位同事所說，幾十年的養育之恩，竟比不上幾個月的甜言蜜語。而這裡的三聖母便是典型的例子。如果說做為母親，她的所作所為沒有錯的話，那麼做為妹妹做為女兒，她的做法就是大錯而特錯了。面對費盡心機將自己救出牢籠的哥哥，即使是衝動，那擊出去的一掌，是何等無情，四目相對，看到哥哥期望的眼神，那一聲“二哥”竟是如此吝嗇，望著哥哥那帶著一片蒼涼的身形，選擇的卻是自己的丈夫，又是怎樣的薄涼？到怨亡陣外，不見兄長重傷蒼白如冰的臉色，絲毫不加猶豫，甚至沒有經過大腦，狠狠刮過去的那一巴掌聲，終於讓我對這個女人徹底失望了。

風楊這樣媽媽級的女生，或也只有這樣媽媽級的女生才能把三聖母刻畫的如此真實，比之人生更復雜，比之《寶蓮燈》更真實，她終於成功的將一個聖母拉下聖壇，親手揭開了她神聖的面紗，卻讓我們看到