手舉那麼高你有什麼看法？”

“嗯，不為良醫便為良相。有孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下，的氣魄和胸懷，很好。你呢？”

“解答心中疑惑，探索世界奧秘？好，富有研究和探索精神。以後一定要以這句話為宗旨努力學習！“

“剛才，各位同學都說出了自己的答案。每個答案都很宏偉，值得一個人去為之奮鬥終生，非常好！這個問題我一直在思考。前些日子，乘著餘暇翻閱《論語》我這些年一直都在國內外奔波，學的都是理工，對於這些基本典籍基本上是一竅不通，現在覺得有些遺憾，所以打算補習一下在翻閱的時候，看到其中有一句，說“古之學者為己，今之學者為人”裡面引用程子的話來解釋，說“為己”就是欲得之於自己：“為人”就是欲見知於他人。我說得沒什麼錯誤吧？有錯了，大家要指出來哈。關於這個，我確實不行，你們可以作我老師。”；

“我因為是半路出家，所以在最初看到“古之學者為己，今之學者為人，的時候，沒有想到程子、朱子這一層，而是想到一些別的東西。不一定有道理，今天說出來請大家指正。先說“為己”從字面解釋，就是為了自己。一個再常人，總有物質和精神兩個方面的追求。生下來就要吃喝拉撤睡，這是物質層面的。所需要的東西不能憑空而來，所以要學習各種技能和經驗，來使得自己豐衣足食，吃飽穿暖：在學習技能和獲得衣食的過程中，他要與周圍的自然和社會打交道，這就涉及到精神層面，比如為了獲得大家對自己的認可，要改變自己的缺點，成為一個公認的好人。”

“那麼“為人，呢，從字面意義上來說，就是為了別人。怎麼樣就是為了別人呢？好比一個人一無所有，卻自告奮勇要替別人牧羊、管理家務。我們都知道，這個人雖說是自告奮勇，我們必然猜到他是要從中落好處、討便宜的。”

，古之學者為己，是先為自己，後為他人。自己有了謀生的技能和手段，使得自己衣食有保證，行有徐力，再想到別人，這是一種善良。今之學者為人，是先為他人，後為自己。可是一屋不掃，何以掃天下？自己都養不活，又如何能先為別人？最終還都是透過損人來利己。”。

“當然，這些都是我的一家之言，大家不要當真。不過從這段話說開去，說到今天“為何讀書，讀書為何，的問題上來，就很有意味了。讀書，首先是“為己”就是學得一技之長，可以養活自己”進而養活全家，不至於一事無成，要別人來養活，拖累他人：同時，注意自己的素質修養，讓自己融入社會，爭取成為值得他人尊重的人。”。

“為己，一層，只要保持誠心和良心，甚至販夫走卒都可以做到。作為社會中培育精英人才的大學”我們在培養學生時，僅僅做到“為己，一層是不夠的。而學生把自己侷限在“為己，一層，也是落入了下乘。我們在“為己，之後，必須還要“為人，恍如做官，除了俸祿供養全家之後”要想到在力所能及的範圍惠及百姓：做醫生，在豐衣足食之後，要更好的研究醫術、普及醫療，拯救更多的患者：當科學家，除了滿足自己的求知慾，還要開發出物美價廉的民生用品，福澤大眾…………我們經世大學的宗旨是經世致用，強國利民。在培養學生具有良好品德、學習能力、謀生技藝的同時，也要教育學生具有為國為民、兼濟天下的廣闊胸懷，及與之相稱的能力。”。

“現在”我們國家外則列強環伺，內則工弱民窮。各位都是有志青年，當此大有為之際，更需要立定腳跟，興起力挽狂瀾的決心，振興國家與民族。而努力的方向，卻不止做官一途。學習物理化學的，可以用力於鋼鐵、艦船、鐵路、電力：學習工程電子的，可以用力於槍炮、水泥、煤炭、通訊：學習教育的”可以教化國民：學習醫藥的，可以救助百姓…………今天”我當著這官兒