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屋內靜寂良久，才有記者繼續舉手提問孫委員長，貴黨中至少有川、陝、甘、浙四省都督，以及南京民國政府教育、交通、實業三位總長，可謂兼通朝野。請問你們對地方自治看？”

在清末民初，由於中央對地方控制力的削弱，全國各省份或多或少都出現了背離中央的跡象，在清末的典型表現是東南互保，在民國的典型表現是地方自治。在這場沸沸揚揚的運動中，各色人物紛紛登場，但意圖卻各不一樣，有的是想以自治反對軍閥，有的是想以自治爭取割據，有的是想以自治消除內戰，還有的是想以自治把全中國的政治制度變成聯邦制，真可謂各懷鬼胎。

而作為川、陝、甘三省的實際控制者，孫元起會如何表態呢？作為現在國內屈指可數的割據勢力，他的態度無疑直接影響將來全國各省的政治走向。

二九八、帶雨雲埋一半山（下）

二九八、帶雨雲埋一半山（下）是，

二九九、溫柔鄉是英雄冢

孫元起思考片刻，才朗聲答道：“如果能夠真正實行地方自治，那自然非常不錯，不過我們對地方自治的前景並不看好。！////////前清光緒、宣統年間，由於外國列強對國家不斷侵襲，導致中央政府對地方的控制力日漸薄弱，但中央政府依然掌握全政大權。在這種情況下各省逐步實行地方自治，確實可以有效對抗朝廷的統治，解除中央對地方政府的各種束縛，有利於推進政治、經濟、民生等事業向前發展。去年革命過程中，各省紛紛宣佈獨立便是自治的成果之一。

“然而經過去年的革命，地方自治開始有些變味，因為我們看到很多省份都是軍人絕對控制軍權，並積極插手地方政務，預謀軍政合一獨攬大權。他們對外宣稱地方自治，對內則是竊奪民權、魚肉百姓。就算有些省份著手建立國民議會、制定民生政策，但真正落實有幾？所謂的地方自治乃至聯省自治，實際上不過是披著自治外衣的軍閥割據罷了。

“在現在中國實行軍閥割據，不僅中央政府難以容忍，全國民眾也不會答應！而且軍閥不除，則政策難以制定，標準不能統一，各省紛爭不斷，對外屈膝求援，又如何談及建設國家、改善民生？去軍閥化、去封建化，是世界各國在向現代化國家轉型過程中都必須排除的物件，中國也不會例外。真正的地方自治，只有在國家統一、軍隊國有、民眾監督並排除軍人干政的前提下才能實現。然而一旦要求排除軍閥，全國還會有多少人為地方自治大力鼓吹？所以我們對地方自治的前景並不看好。”

那位記者不顧每人一問的限制，急忙追問道：“那你們四川、陝西、甘肅等地現在打算怎麼辦？”

孫元起道：“諸位應該都知道，新中國黨要求每位黨員都信奉國家主義，作為黨，孫某自然也不例外。一旦我們認為合法的民國政府正式成立，四川等地將會認真遵守議會和中央政府的相關法律法規，並將透過華熙銀行逐月向中央解繳稅款，以示尊重。”

在這番表態中。孫元起打了很多埋伏。比如“我們認為合法”的民國政府，至於民國政府是不是合法，決定權不在北京、南京，而在四川。只要他們制定的法律法規、要求解繳的稅款數額違背孫元起等人的意願，完全可以用我們認為政府不合法這個理由來否定一切。再比如透過“華熙銀行”“逐月”向中央解繳稅款。只要哪天政府作出不當舉動。下個月就可以拖欠稅款以示抗爭。

更重要的一點，孫元起沒有承諾把軍隊所有權交給中央。所謂“槍桿子裡面出政權”，只要手裡還掌有軍隊，