之外，還存在著兩個極為強大的種族，一個便是想著與須彌山神靈爭奪天地正統位置的阿修羅族，另外一個，則是常常想著統治人間的羅剎族。

羅剎一族，與阿修羅族差不多，也都算是生主梵天所造的後裔血脈，不同於阿修羅族秉持天地負面力量而生，他們卻是在後天之中，一步步滑入兇惡種族之屬的。

千年之前，雅利安人從異域而來印度，征伐各地，無數印度人類畏懼雅利安的實力與屠刀，投靠雅利安人，皈依正法，成為了印度四民之中卑賤的首陀羅。更有甚者，便連首陀羅的地位都沒有，成為了賤民。

但是也有一些國度，他們始終不願意受雅利安人的統治，不服從這種讓他們為奴的正法。他們在偏僻之地，或是山林，或是海島，繼續自己曾經的國度。

因為實力遠遠不足雅利安人，為了保護自身，這些人類祭祀梵天，為獲得力量，心向惡道。

生主梵天，可以說是最有求必應的神靈了，他在得到這些印度原生部族的請求之後，便準他們所求，給予了他們強大的力量。或許正因為如此，在三大創世神之中，信奉正法的人類，對於生主梵天都缺乏好感，很少有祭祀他的神廟。

得到了梵天賜予的力量的印度人，逐漸便成為了羅剎一族了，演變為惡鬼之總名。男羅剎為黑身、朱發、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。在人類眼中，羅剎族具神通力，可於空際疾飛，或速行地面，為暴惡可畏之鬼。

因為憎惡自己所居的大地被雅利安人統治，他們得到力量後，便不斷向雅利安人進行報復，要推翻他們的統治，因為手段太過激烈，常有滅族吃人等極惡罪行，不受世尊毗溼奴所喜。

但是當時的羅剎族之王羅波那並非單純為一個魔王，他是有能的統治者、溼婆的忠心追隨者，經父親指導下熟讀經書吠陀和奧義書及通竅軍事，又能彈奏維納琴。

羅波那也曾對生主梵天，進行過歷時數年的激烈苦行，過程中因為憤怒於梵天的無視而將自己的頭切下來，但每次剛切下時都會從中生出新的頭出來，如此重覆十次後梵天終於顯靈。他要求不朽，梵天沒答應，但是在他的肚臍注入不死花蜜。只要花蜜存在，他就不可能被戰勝。

雖然梵天如他的意了，但是在心中卻想著如何報復這位羅剎王。於是，他便要求眾神創造獼猴一族，為擊敗羅剎一族做準備。

毗溼奴知道他要是直接將羅剎一族毀滅，一定會得罪溼婆，於是他與妻子大地女神昔彌降下化身，成為了羅摩與悉多，入世弘揚正法，同時也是應須彌山眾神之情，將在人間肆意的羅剎族之亂平定。

羅波那一切都好，但是卻極為好色，他聽聞羅摩的妻子悉多美貌之後，便將悉多奪到了自己所統治的楞伽島上面。

他這種作為，正是在毗溼奴與梵天算計之中的，毗溼奴的化身羅摩，正好便趁著這個機會，與梵天引導下成立的猴國結盟了。

在猴國之中，猴王坐下有一神猴哈努曼神勇異常，在這隻神猴哈奴曼及猴群相助下，終於戰勝羅剎王羅波那，救回悉多。

也就是這一戰之後，戰敗的羅剎國王，便帶領著自己的臣民，一起來到了地獄定居，與阿修羅族為鄰居。而在人間之中，還存在的少有羅剎一族，基本上就是人人喊打的境地了。

羅剎國主羅波那，自從那一戰失敗之後，性情開始大變，本來是陽光正直的一位國王，從吠陀經、奧義書以及瑜伽之術之中，領悟到了一種恐怖的外相之力，化身成為了牛魔摩西娑蘇羅。

不同於阿修羅族之中有四位主宰，在羅剎一族之中，只有牛魔摩西娑蘇羅這一位主宰。也正是因為這樣，牛魔摩西娑蘇羅能夠在羅剎族中一言九鼎，成就主宰之位以後，便帶領自己的愛將杜爾格摩、巽婆