釋迦本尊相合，成為一尊無邊大佛，清淨慈悲，莊嚴浩大，功德無邊。

這尊巨佛伸出右掌，一手指天，一手指地，口中稱道：“天上地下，惟我獨尊。”

這是一個與釋迦剛出世之時，如出一轍的一句話，遍傳周天。

而後，以巨佛為中心，演化出了一個空寂界域，無邊廣大，四維上下都不見邊際。這界域類於玄靈仙界，但是卻又有不同。

在這界域之中，少了一絲玄靈仙界的玄妙道意，卻多了一絲莊嚴佛意。

“太上為諸金仙開闢玄靈仙界，為諸天地神域演變以來第一等功德，是開天之功。今我觀玄靈仙界妙意，開闢佛土，為諸菩薩參悟無上正覺之地，為菩薩莊嚴佛土。”

釋迦話一說完，大佛便帶著菩薩莊嚴佛土，慢慢消失在諸菩薩與神靈面前，唯餘下釋迦本尊還在菩提樹下，含笑不已。

在莊嚴佛土消失之時，阿德羅斯卻看到，這佛土的一東一西，各有一方淨土生出，淨土之中，都有一尊大佛正在講述佛法。

東方之極，這尊大佛一面二臂，以吠琉璃藍為其膚色，身穿三衣，右手施願印持持藥訶子，左手脫藥缽，缽內貯滿能治眾生因果上一切諸病之妙甘露，具三十二相，八十隨好，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。

“世間眾生皆苦，現於貪嗔痴三毒之中，為除一切眾生病，令身心得安樂，救眾生之病源，治無明之痼疾，消除一切災業，我為世間醫者，為藥師佛。”

西方之極，右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華，象徵除去一切煩惱，手作與願印，象徵接引眾生，居中臺八葉院之中，身白黃色，跏趺坐於寶蓮上。

“無量光，無量法，無量壽，無量相，無量幢，諸佛平等，無量無數，見阿彌陀佛，即見無量諸佛。”

“東方藥師佛與西方阿彌陀佛嗎？”

阿德羅斯喃喃自語，果然，世上哪會有這麼多的佛陀，大部分都是如來隨緣顯化的分身。

“敢問太上與帝君，若是佛土效法仙界，願尊玉皇為大天尊，不知該天庭如何待我佛土？”

“菩薩與金仙同，不上天稱神，但是卻可入世渡人。如來若是有意，自可以親自去靈霄寶殿與大天尊相商。”

太上可沒有興趣管佛土在天庭的地位問題，阿德羅斯也不想多過問，畢竟佛門與他，還有一絲牽扯，他不好出言。

“那麼我這天魔界，也要奉玉皇為大天尊，不知道可否？”

波旬突然也開口說道，然後以他的心神為中心，一個界域展開，由虛變實，又由實轉虛，印度神域之中，二十四天有六天被融入這界域裡面。

這個界域，雖然也獨立存在，不受現世所影響，乃是唯心之境，天地損毀，也不能影響它分毫。

但是它又與玄靈仙界和菩薩莊嚴佛土不同，並沒有一個類似於太上如來之道一般，超脫界域之上的指引，只是單純的一個界域。

這個界域，就像是太一天帝開闢的帝鄉神土一樣，可以容納一切修行的神靈來此界域，任憑他們開闢神域與國度。

但是與帝鄉神土，禁止神靈生死之鬥不同，這方界域，神靈們可以在裡面隨意打鬥，打死打殘都沒有關係。波旬作為界域之主，也不會管，更不想管。

利用下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。

居於天魔界的神靈眾生，若是不能自在遊戲，那麼波旬開闢天魔界，就對他自己沒什麼價值了。

直到波旬演化天魔界之後，阿德羅斯才算是安全明瞭波旬的道路了。

神主馬爾都克，不斷打通神域壁壘，容納各方神域，便是為了演化一個可以接引任何修行者與神靈的界域。甚至是金仙與菩薩，只要他們心念一動，想入