隨即他的全身泛起了金光，整個人化作一道金色光芒，沖霄而起，散稱了億萬光雨，飄灑山間。

懷真道人，在純陽觀門前當場坐化，羽化飛虹，神融天地。

與此同時，純陽觀也開始變得虛幻，數息之後，偌大純陽觀就只剩下了淡淡的輪廓，整整十息過後，純陽觀徹底消失無蹤。

呼！

山風吹來，揚起了地上的塵土，眼前的純陽觀徹底消失，只剩下了一片片的嶙峋山石，奇峰怪松。

周承對著原本純陽觀所在的地方，輕輕一拜，說道：“多謝師尊。”

這妄境之中的純陽觀，其實就是在他‘迴歸地球’之後，因對純陽宗的眷戀，以及對懷真道人的掛念，由此而演化而出的“純陽宗”，以及“懷真道人”。

在周承的心目中，懷真道人自然不可能是沒有修為的，但是地球是沒有出現過煉器之道的，所以懷真道人就成了一個金丹大成的真人。

除此之外，妄境之中的懷真道人，代表的不僅僅是周承對師尊的掛念，還代表著對破妄之法的渴求，所以懷真道人才會以近乎指點周承破妄的形象出現。

不過真正指點周承找到破妄之法的，並非是懷真，而是周承自己，因為這個“形象”雖然顯化為懷真，但也只是因為周承心中的念想，是周承理解中的懷真。

妄境之中的懷真道人，相當於是按照周承自己的瞭解而演化出來的，因此無論懷真道人說什麼，做什麼，其實從本質上都是源於周承。

對妄境的理解，破妄的方式，其實都是周承自己的體會，只是在這妄境之中，演化成懷真道人的形象，又對他自己講了一遍。

這相當於又深切認識到了從前的體悟，從而推陳出心，再次滌盪了心神，得出更深的感悟。

百年的經歷，百年的體悟，再加上最後的“師尊點醒”，周承終於是徹底勘破了妄境。

天地光影漸漸變得模糊，隱約可以看到正在回放的“影像”，這百多年經歷在周承的眼前一一閃過，而他的眼神卻是完全清醒的，不見半點迷離。

待“百年時光”再次劃過，周承的眼中突然爆發出的明亮奪目的神采，似是能夠洞徹虛空，看破虛妄。

而此時，奇峰怪松消失不見，入眼的是一方木桌，自己的手中正拿著一杆毛筆，桌上紙張方正，繪有神器道韻，墨痕未乾，法理還在匯聚。

“太虛歸藏，太虛歸藏啊。妄境百年，明悟太虛之意，終得破妄而出。”

自此，周承破妄而出，靈慧境門前五劫已過，萬古未有！（未完待續。）

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第六百三十七章　萬眾矚目

皎皎月華照人，周承對著房間外面輕輕拱手一拜，說道：“多謝師尊為弟子護法。”

此時，懷真道人就在周承的門外，並且沒有掩飾他的存在，他是來為周承護法的。

煉器士渡劫的時候，就是其本身最為脆弱的時候，懷真道人對於妄境天劫十分的熟悉，很快就察覺了周承入妄的跡象，直接瞬移到了半山別院，為周承護法。

吱呀。

懷真道人推門而入，微笑著讚許道：“不錯，不錯。煉化雷火風三重天劫，歷盡真空，勘破虛妄，已是五劫渡過，這是前無古人的成就！清遠，這一回，萬古第一人的稱號，你當之無愧。”

“還要多謝師尊的指點。”周承由衷地說道，事實如此。

如果沒有懷真道人的悉心指點和警醒，他不可能達到渡過五重天劫的程度，更做不了什麼萬古第一人。

在修煉的道路上，一個好的師父，無疑是非常重要的。

“歸根究底，