。但她穿著一個紅肚兜，實際上只相當於露出兩隻玉臂。很顯然這樣的方式沒有絲毫的震撼力。

這就是所謂來源於現實生活的文學。看到了嗎？它只是一隻醜陋而笨拙的烏鴉，而真實的世界卻是一隻金鳳凰。

很多時候，我都有這樣的體會：很多事情，做了，不如不做。就像文學要去改編現實生活，不如不去改編。比如在我剛寫這篇小說的時候，淮州縣人民政府斥資數百萬發動人民建的“萬畝韭菜園”工程剛剛失敗。幾百萬打了水漂，農民的損失更是無法估算。像這樣的事情，怎能不讓我更加堅信自己的這一觀點？有時候，我甚至覺得老子的“有用不如無用”的學說還真有一定的道理。孔子也說：天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？他說，你看看，上天什麼話也不說，四時照樣執行，萬物生長不息；上天還需要說什麼話嗎？我們作為天地間的一粒塵埃，還需要說什麼話嗎？更不要說去做了。

所以很多個安靜下來的夜晚，我都被兩種思想折磨著。那就是：既想出名，又想隱居。最後我終於想通了，我應該先想辦法出名，至少能夠保障我過一種簡單的日子，然後再隱居起來，做一個循山隱修士。去哀牢山，中阿山，那阿山。這些上古的山名今天已經在地圖上找不到了，但山，還在那裡，無言的等待著我。

從小到大，我總是常常做兩種夢。一種，是夢見自己在攀援一個很陡峭的懸崖，或者是又窄又陡的樓梯。有時候山崖或樓梯甚至是筆直的。而我，必須爬上去。

這樣的夢常常令我醒來後有想哭的感覺。

還有一種夢，就是夢見自己憑空的飛了起來。飛啊飛啊飛啊，飛過平原，飛向大海。而這回，是飛向茫茫的沙漠。你瞧，遍地黃沙輕輕飛過，遼遠的天地間揹著手走來了一個人。等他走近了，看著他那剛毅的面孔，我想起來了，他是彭久木。我見過他的照片。他在一九八0年帶著科考隊來到了沙漠腹地羅布泊。他一個人去尋找水，卻被羅布泊的流沙埋沒了。他曾經在炙熱的流沙中同大自然頑強的抗爭過，但還是一點點一步步的往下落。直到地下王國的洞天石門轟然中開，他發現自己來到了一個清平祥和的世界：惠風和暢，鳥語花香。街道上綠樹成蔭店鋪林立。男人顯得富足而優雅，女人一個個美麗而清純。

老彭被帶到了樓蘭的公主如哥那裡。如哥的背後站著兩個女子，一個叫步非煙，一個叫王嬌鸞。她們的名字都曾在世俗的小說中出現過。我不知道如哥會不會把其中的一個嫁作彭久木的妻子。這時如哥的侍衛於德克大聲的說道：“遠方來的客人，跪下！”

老彭笑道：“遠方來的客人？你知道有多遠？千年後的世界已經不存在下跪的禮節了。”

那些寬厚的樓蘭人並沒有再逼迫他，而是讓他隨心所欲的留了下來；他留下來防風固沙，延緩了那個古老王國的滅亡。

而現在，我們竟然在這真假難辨的夢中見面了。

我說：“彭久木老師，是你嗎？”

彭久木說：“沒有你，誰還會想起我？”

我說：“彭老師，回去吧，文化大革命都不會再發生了。”

彭久木搖了搖頭。

我說：“我們要活得輕鬆點，不要再對過去的傷害耿耿於懷了。你可能還不知道吧，現在農業稅都已經全免了，還實現真正的義務教育了呢！日子比以前好過多了。跟我回去看看我們自己的國家吧！”

彭久木笑了笑，突然又消失了。

喚不回老彭我心裡好難過。心情鬱悶的時候就讓我唱歌吧，長歌當哭，歌以詠志。飢者歌其食勞者歌其事。我高聲的唱道：

公社領導使著硬，駐隊幹部起著哄；

大隊支書下命令，小隊會計掂著秤；

自治民警