蕾拉得見齊御風武功高明，行動幾若鬼神，便是連波斯明教的總教之中的九位寶樹王，也恐怕無此能耐，不由得大受鼓舞，接著便絮絮叨叨，興高采烈的將自己所知合盤托出。她所習華語，原本為明教四**王的紫衫龍王黛綺絲與小昭所傳，原本並不熟練，只是年紀幼小，記心又好。才學得像模像樣，但與四人一問一答。不一會兒，便漸漸流暢了起來。

原來此地名喚內沙布林。距離波斯大城馬什哈德已不甚遠。

齊御風等人先前所遇見的侏儒，卻叫做俾格米人，是許多年以前遠渡重洋而來，自海島上而來的原始部族，這種人頭大腿短，長得精瘦，人人都腆著大肚子，男人擅長打獵，喜歡集體圍捕；女人在家採野果。挖樹根，至於耕地，織布卻是不會。近年這一支俾格米人盤踞在內沙布林附近山中，專門在沙漠之中打劫行商，他們以陰毒手段，群起配合，凡路過商人無不血染黃沙，屍橫大漠，而稍微幸運的未曾被他們殺害。卻被他們賣給了阿薩辛派，以換取椰子。據說俾格米人遠離大海，卻對傳說中先輩所經常提到的椰子時常掛念，情有獨鍾。阿薩辛派便以此為交換，讓俾格米人為其帶來奴隸。

而齊御風所處之地，卻是阿薩辛派的一處行營。阿薩辛派為山中老人霍山所建立，但後世蒙古西侵。“鷲巢”大本營被毀，至今已快有一百年。但蒙古人征戰之能有餘，治國之能則粗陋不堪，這百餘年間，阿薩辛派與明教這等非國教的教派，雖然據守之地被搗毀，但根基尤存，卻也一直未能根除。

眼下天下大亂，“瘸子”帖木爾崛起，原本蒙古帝國首領託雷的三子旭烈兀所建立的伊兒汗國早已奄奄一息，明教也是藉此時機才能出來喘息一二，乃至趕赴中土，尋求中華明教的支援；而阿薩辛派這種恐怖組織原本為伊兒汗國所絕不能容忍的邪教，此時卻也藉機會重見天日，掠奪財物，佔領地盤，與明教互相爭鬥。

當代“山中老人”自任總傳道師，威信極大，聲稱歷代先知都是多餘，只有他能將信徒從教義的束縛之中解放出來，也能將信徒活著送進真正的主的花園。

他部下共有十二名使者，都是武功精強之輩，率部近十萬人，其中除了波斯人之外，還有有敘利亞，開羅等地之人，更有當年十字軍東征時代遺留的的子民，這位山中老人，將當年西方十字軍的武學與阿薩辛派整合為一，屢次大破明教，原本明教有十二位寶樹王，能與之相抗，可眼下去已經一連被他們殺了三位，就連聖女教主身邊的侍女，蕾拉，哈塔米，也被他們劫掠了過來，至今已有半年有餘。

蕾拉說起教中慘狀，越來越是悲痛，不禁輕啟朱唇，唱了起來：“困於獸道，獅虎咆哮，深紅天際，彼端幻世，幽囚孤獨，彷徨青春；烈風荒野，蝶花生息，夢幻粉飾，永恆春色，風越荒野；蝶花生息，即便身染渾濁軀，亦望堅信心如錦。淚化草露散不去，思慕歡夢至死、休。”

一言唱罷，淚珠情不自禁一滴一滴的撒落了下來，四人耳聽她歌聲嬌柔清亮，圓轉清澈，卻又包含痛苦，憂憤，不由得面面相窺起來。

好半天，齊御風才問道：“蕾拉，這曲子是你所的麼？”

蕾拉拭淚搖頭道：“小女子粗陋無文，蠢得要命，雖對華文雖然思慕已久，又有小昭姐姐教我，但卻只是會說兩句話而已，那裡能做的了曲子，這曲兒乃是聽小昭姐姐唱得熟了，便把曲子記下來了。”

齊御風輕咳一聲，點了點頭，看了看面前四人，總結道：“現在事情就是這麼個事情，情況就是這麼個情況，咱們也知道的差不多了，這鐵鏈如何解脫，明教之人現在何處，你可知道？”

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