也就是那麼回事！”

黃衫女子：“萬一他身上真有呢？要不然你追到近處動手，我從旁邊包抄將之拿下。……只是一道劍符而已，又不是劍煞本人，以你的修為，未必接不下。”

黑衣大漢不接茬了，眼珠一轉又說道：“他接了你一擊，說不定已經受了內傷，我們接著追貶是了。他想跑就讓他跑，跑得越快越好，累死他！……我倒想看看，這小子能跑到什麼時候？他自己累趴下了，也就用不著我們再動手了。”

黃衫女子亦點頭附和道：“不錯，我們就累死他！”

兩位妖修其實都忌憚虎娃身上那不知是否存在的劍符，萬一是真的，誰也受不了啊，所以誰都沒敢逼得太近，仍從一左一右兩個方位包抄追擊。而狂奔中的虎娃也不敢讓他們靠近，因為這兩人的修為和法力皆在他之上，到了一定的範圍就可御器展開攻擊，而虎娃只能招架卻無法反擊，甚至連劍符都用不上，因為他的御器攻擊距離畢竟沒有對方遠。

聽兩名妖修說話的語氣，感覺仍然輕鬆，並沒有將虎娃太當一回事。虎娃的速度雖快，但他們當然能跟得上，而且以這麼快的速度疾馳，他們也不認為虎娃能跑多久。在這崇山峻嶺中穿行，這小娃子遲早得累趴下。

這是這一追，便從正午前一直追到了日落時分，虎娃不僅沒有累趴下，漸漸地速度反而越來越快，翻山越嶺如履平地，竟似越跑越有感覺、越跑越來狀態了。（未完待續。。）

015、虛晃一劍（下）

虎娃修為根基之精純紮實、神氣法力之渾厚綿長，遠非一般修士所能想象，他雖在全速奔行，但還沒有拼命，以這種速度從上午跑到下午並未覺得太累，別說是空著手，讓他再挑兩頭豬都行。假如那兩名妖修瞭解這些情況，不知會做何感想？

剛開始，虎娃只是運轉法力邁步疾馳，雖沒有將後面兩位高手甩開，但也發現對方並沒有逼得太近、太緊。那兩名妖修說話時並沒有揹著他，大大咧咧並沒有把他放在眼裡、更不怕被他聽見什麼。

虎娃也清楚他們是忌憚自己身上可能有劍煞所賜的劍符，打定的主意居然是想把他累趴下，那麼他便只能偷著樂了。虎娃是越跑越從容，神氣運轉綿綿不絕的感覺也越來越暢快，不知不覺中便運用了神行之法。

所謂神行，是御形的之境的一種運用之法。而御形之境，往往又稱御天下大塊之形，它首先是指一種特殊的定境，往往只有五境修士才能有所體會並掌握，要將形神與天地間的氣息相融，彷彿將自己的靈覺感受賦予周身的天地、然後返觀自身。

這有點像三境修士的御物之功，其實御物便是更高境界的御形的根基，但此時並非是御外物，而是以天地化為心念、以自身為物，在天地間御形。虎娃剛開始的感覺是天地靜而自身動，到後來恍然便成了天地動而自身靜。

修士進入這種狀態，往往便稱為神行，此時尚無飛天之能，但卻是擁有八境修為後飛天而行的根基。所謂神行，並非是指速度在瞬間能達到最快，而是神氣運轉綿綿不絕，身形於天地間行遊的一種狀態。

修士施展這種神通，通常並不是用來逃命的。而是用來趕路的。但是修士若連續以自身法力神行，也是一種極大的消耗，所以長距離奔波時還不如乘坐車馬。

而神行之法更重要的作用是可以跋山涉水，在車馬難以通行的山野中，登臨高崖、越過谷壑之時，修士往往才會施展。

虎娃當年突破四境之後，於路村和太昊遺蹟之間穿行時，對御形之境就朦朧有所悟。他曾在幾天幾夜之間，幾乎毫不停歇的來往穿行路村與太昊遺蹟之間好幾次，途中還要翻越高原上的雪山。

如今他的修為與法力皆已遠