似乎無處不在。

他在為神樹調治的整整十一天時間內，相當於身為草木之靈，這是一種全新的體驗。假如他得到過高陽天帝的秘法傳承，便能知道這已意味著將純陽訣修煉入門。離開後的虎娃當然已不再是那神樹之靈，但他還在體悟之中，朦朧間彷彿已化為這天地萬物之靈，或者就似天地間的一縷靈識。

而此番西荒之行，虎娃付出的代價很大。他首先是被兩位強大的妖修逼得逃遁幾千裡，一路上險象環生，最終將師尊劍煞所賜的保命劍符也給用掉了。但他離開彭山時的修為是五境四轉，見到金獅九靈時的修為已是五境六轉。

虎娃得到了青先生所贈的符葉，應九靈之邀來到神木一族所在的村寨。他為村民們做了那麼多事情，同時也見證了世道人心之演變。最終他參加了一場春祭，出手為神樹治療枯槁之症，用盡了從太昊遺蹟中帶來的萬年常清之泉，也失去了以不死神藥煉製的十三件神器。

在虎娃向回走的路上，當他又一次登上來時的山頂，修為已突破至五境八轉。

對於虎娃而言，更重要的收穫也許不是修為境界的突破。他在逃遁的路上，領悟並演化施展了吞形訣；在參加春祭以及為神樹調治的過程中，領悟並演化運轉了純陽訣。此等收穫是難以形容的，甚至也超出了那些神器的價值。

五境又稱九轉境，是八境九轉七十二階登天之徑修煉中，層次最為分明的一個大境界。突破每一轉修為，神通法力都會明顯更上一層。而虎娃在五境中的修煉如此順暢自然，簡直是一氣呵成。而且他已有感覺，假如將自己自修行之初所悟融會貫通，修至五境九轉圓滿不過是水到渠成之事。

但虎娃並未急於求成，就像他此刻在山野中走的不緊不慢。當初那位妖修肖神，為了虎娃身懷的寶物和秘密，一路追擊了數千裡，最終還丟了性命。但是肖神苦求而不得的東西，青先生並未現身開口相求，虎娃便主動賜予了對方。

虎娃登上來時的山頂恰好是日落時分，他又感應到了山下村民唱誦詩篇與跪拜祈願。但虎娃並未繼續將之視為那種奇異的力量源泉，不僅是因為他已離開了那祭壇，而且他也無意成為這些人所膜拜的神靈。

虎娃不禁想起了家鄉的山神，當初聽巴室國的先君後廩私下一席話，虎娃也曾猜測山神可能就是傳說中的清煞。但清煞為何要跑到蠻荒中做山神呢？可能是一種修煉求證的方式吧。而虎娃在西荒中見到的神樹，某種意義上便是村民們所膜拜的神靈。

但神樹只是展現了村民們所謂的神蹟，並未以神靈的身份自居，更從未開口對村民們說過什麼、提出過任何要求。每年春夏秋冬的祭祀，都是神木一族自發的。村民們真正見到的是青先生——幫助和指引神木一族的高人，但沒人知道青先生其實就是那株神樹。

當虎娃在山頂上駐足回望之時，驀然發現，對面山中那株參天巨木已隱跡不見，就如在天地間莫名消失了。虎娃望著那空曠的山間會心一笑，這便是村民們曾見證過的神蹟，而此刻又出現了。這說明虎娃對神樹的調治起到了作用，青先生已能脫離此前所處的困境。

村民們認為是神樹不見了，但虎娃知道其實它還在山中，可能化形為一株普通的青岡橡模樣，而此處滿山都是青岡橡，誰也無法分辨。而且以青先生的莫大神通，還可以在那片空地上化出一片青岡橡林，其中每一棵樹都有可能是他的原身。

虎娃在山頂上坐了一夜，天明時才緩步下山，他打算回到村寨中悄然與族長文傑打聲招呼，再召喚九靈出來見一面，然後便告辭離去，不再驚動其他人。下山的路也走了整整一天，直到入夜後他才回到那座靜悄悄的小院門前。

虎娃剛想開門卻又站住了，因為院中有人，且隔著門他就已知道來者是誰！（未完待續。