剛剛突破四境，受修為所限，只能煉成下品法器，不能賦予它材質物性之外的神通妙用。但他想了一個非常笨、但又非常絕妙的法子，彌補了法寶妙用單一的不足，便是用同樣材質的石頭蛋合器，使法寶可分化合擊。

後來他突破了五境修為，對煉器有了更多的感悟，可以賦予法寶材質物性之外的妙用，源自於對天地間物性紋理的掌握和運用，而不侷限於原先的天材地寶本身。每枚石頭蛋皆融合了一枚特異劍葉，採煉劍意鋒芒，故此可以展開為劍陣。

虎娃如今煉成的石頭蛋法寶，祭出之後可以化為寶樹、蓮花、飛劍，還一化三十六、布成種種陣法。這些陣法並非得自師傳，是虎娃觀天地萬物氣息流轉、觀大軍戰陣變化、觀自身的神氣執行而悟，各有種不同妙處。

他曾經拿了煉枝峰弟子小採姑娘的一根損毀的空桑枝，如今不僅將法器修復，而且也乾脆融煉入石頭蛋法寶中。手中一道光華飛出，可化為一根碧枝，灑下光雨潤物，同時亦可封困對手，這是在演化象煞所贈那幾枚符葉的手段。

更玄妙的是，這枚石頭蛋寄出後還可為一支長鞭，首尾相連共三十六節，能布成鎖困之陣，可攻亦可守。當然了，它還可以像最初那樣就是當一枚石頭蛋打出去，威力卻比當年不知大了多少倍。

虎娃以煉器印證修為境界，又透過賦予法寶的種種神通妙用，去印證所見證的天地紋理以及各種神通手段，這枚石頭蛋可謂千變萬化。但它的妙用無論怎麼變化，平時都不能隨意變換器形，平時不祭用的時候，還是一枚石頭蛋的樣子。

虎娃若想讓器形可以隨著祭煉變化，那它就是一件上品法器了。但如今他還做不到。看來必須還要等到突破大成修為之後。

將三十六枚石頭蛋合煉為一器，並賦予各中神通妙用，已是虎娃現在能做到的極限，他也不再繼續強求。這天他正在行宮後院演練這件法寶，弟子豬三閒忽來稟報，赤望丘使者梁易辰到達相城，帶著赤望丘宗主的口訊，派僕從請他相見。

虎娃皺眉道：“那梁易辰是赤望丘弟子在相室國主事之人，但如今這裡已非相室國之地，他的職責應該是到輿軒那裡去傳訊。路過此地，居然還讓我主動去見他？但看星煞前輩的面子，我還是見他一面吧。你去告訴來人，說我今日有空，可在行宮接見易辰先生。”

西嶺是若山的弟子，其人雖不知虎娃和若山的關係，但在虎娃心目中，已將西嶺當成自家師弟了。若論在若山門下受教的時間，虎娃當然比西嶺早得多。就算沒有這層關係。西嶺曾幫過山水城的忙，當然也很得虎娃的好感。

虎娃知道梁易辰是怎麼構陷西嶺的，此人差點要了西嶺的命，他對梁易辰很是反感。梁易辰既然是赤望丘弟子在相室國的主事之人。那就去找輿軒好了，虎娃完全可以不見他。這個人自以為面子很大，居然還派人請虎娃登門相見。

……

梁易辰派了僕從去找虎娃，便在家中等著虎娃前來。不料僕從很快就自己回來了，並帶來了豬三閒的回話——彭鏗氏大人今天有空，可以見他。

虎娃的架子不小。差點將梁易辰給閃著了，聽這口氣是讓他愛來不來。梁易辰這才意識到彭鏗氏如今大權在握，其人亦是武夫丘宗主劍煞的親傳弟子，在相室國中更是受萬民敬仰，並不給他這個過路使者的面子。

但梁易辰身後代表的可是赤望丘啊，本以為虎娃會客客氣氣登門，不料對方竟是這種態度，有心想負氣而走直接去找輿軒，但畢竟話已經傳過去了，連彭鏗氏的面都沒見著豈不是更難堪，於是便沉著臉來行宮拜訪虎娃。

虎娃倒是客客氣氣地接見了梁易辰，為他此番數千裡奔波道了一聲辛苦，又問他的來意。梁易辰以赤望丘弟子在相室國中的主事者自居，如今赤望丘為巴室、相室