無聊的事，就是將收穫的穀粒混雜在碎石等雜物之間，然後讓五位國君分撿出來。誰能撿得最快最乾淨，便是獲勝者。但它也是各村寨族人年復一年的重要勞作，這場比鬥不僅象徵著收穫穀物，也象徵著在野外採集各種食物。

第五場比鬥是駕車，被稱為“御”，其重要性更是不言而喻，它象徵著人們的生產與生活從遠古走向現代的一種進步。人們學會了飼養牛馬等牲畜。特別是掌握了輪子這麼神奇的東西，又學會了造車，從而可以運送原先他們運送不了的重物、到達原先去不了的遠方。

牲畜和車輛的出現，代表了人們生存狀態的極大改善，這是原始的蠻荒族人無法想象的交通運輸手段，人們的交流與交換從此變得非常便捷通暢。正是從這個時候起，各部族才能集中力量去建造城廓、修築四通八達的道路。

今日比鬥駕車很簡單，五位國君各駕一輛雙馬所拉之車，運送指定的重物跑過規定的距離。誰最快便贏了，這有點像如今貴族子弟間流行的賽馬或賽車。

白煞說完後等了一會兒，給在場眾人足夠的時間去解讀神念。待大多數人都理解得差不多了，星煞朗聲道：“各派宗門的同修高人。這五場比鬥，大家可有意見？”

黑白丘的坡地上，各派修士有一百多號，但在這個場合能說上話的。也只能是那些大成修士。眾高人用神念交流了一番，古令先生朗聲答道：“赤望丘既召集了這次聚會，當然將諸事皆已考慮妥當。這五場比鬥非常合理，就算我等相商，恐怕也商量不出更好的辦法。但今日比鬥者並非我等，而是五位國君，須他們皆無異議才行。”

星煞又朝五位國君道：“諸位國君可有異議？”各派修士都坐在黑白丘山腳往上的坡地一帶，而對面的天空有三座懸空的雲臺，雲臺上的高人們都端坐著，只有星煞一人站在白煞的身邊，看架式他就是這場比鬥聚會的主持者了。

五位國君正要答話，忽聽遠方傳來吼哮之聲，此聲雖不傷人，卻衝擊元神使在場修為不足者雙腿發軟。有的軍陣將士甚至握不住手中武器，只聽噹啷聲成片，等回過神來又趕緊彎腰將武器揀起，重新凝神站好。

眾人抬眼望去，只見天邊雲霞湧動、很快就到了近前，那雲霞之上站著一名彪形大漢。虎娃的目力極佳，扭頭看得清楚，此人形容約在四十歲左右，穿著花花綠綠有些怪異的服飾，臉頰消瘦腦殼很寬，前額正中有一道豎直的細逢，就像閉上了一隻詭異的豎眼。

這大漢飛天而來，突然現身，將眾人都嚇了一跳。他還不是一個人來的，兩臂一左一右還各摟一名嬌媚女子。這兩名女子半倚在大漢的身上，在雲霞中摟著他的腰腹，至於身上的衣物——好像有點太少了，看了令人不禁臉紅心跳。

各派宗門齊聚、五位國君相商的百川城之會，怎麼突然來了這麼一位？大漢停下的位置就在孟盈丘與赤望丘的雲臺之間。在場其他各宗門的高人亦有能御器飛天者，憑藉神器或許但在這個場合都很自覺地沒有與赤望丘、武夫丘、孟盈丘這三派爭風頭。

而這位大漢倒好，竟然毫不客氣地也鋪展雲臺於空中現身，竟有與其他三座雲臺上的眾高人分庭抗禮之勢，還不倫不類地摟了兩個女妖怪，舉止十分放肆張揚。

那兩名女子的確是妖物所化，虎娃能感應清楚，她們是被那大漢施法帶到空中的。

黑白丘上的眾高人一時都沒有吱聲，來者既然敢以這種方式出現在這種場合，必然倚仗修為高超神通廣大，且看空中的這三派高人怎麼處置吧。只聽白煞冷哼一聲道：“善吒先生，你也來了嗎？”

那位善吒先生放肆地笑道：“各宗門高人齊聚，且能見證巴原上五位國君推選族長。我既然得到了訊息，怎能不來湊個熱鬧呢？”

白煞冷冷道：“這不是熱鬧，而是