，假如按照他們的經驗，你如此煉器，融煉第三枚的時候，難度是融煉第二枚的一倍不止，而越往後越難，假如能融煉九枚，便已是四境九轉圓滿境界。而等你突破四境到達五境之後，繼續這麼煉器則已經沒有必要了。”

假如換一個人，理清水可會能直接告訴對方——你別做夢了！但他在虎娃面前還算有所保留，說的是“很難”而非“不可能”。

虎娃聞言很高興的說道：“我前段日子在山上煉化石頭蛋的時候。就是這麼想的，我如今能做到的就是這樣。原來果然如此！……至於您所說的那種秘法傳承，很有意思。用煉器的結果衡量境界，但就算不煉器，也一樣能九轉圓滿啊？”

理清水答道：“他們未必不知，但這樣衡量，標準就很明確，而且他們所修的秘法就是借重於煉製器物。……孩子，你已經擁有隨身法器，暫時就不要想太多了，還記得今天是來幹什麼的嗎？”

虎娃：“當然知道。我是來折枝的，現在就開始嗎？”

山神卻說道：“不必著急，你先服用一枚蓮子去水中定坐，將你那些石頭蛋也都撒在各片蓮池之中。讓盤瓠到這法座上修煉，等我要你折枝時，自會讓盤瓠叫你。”

理清水說話自有山神的權威，不想解釋的時候便不解釋，虎娃雖然驚訝，但還是照做了。他將那八十一枚石頭蛋撒入周圍各片蓮池。這些天材地寶沉入萬年長清之泉、半陷於那五色神泥之上，在不死神藥的花葉根莖環繞之中。

虎娃也走入了蓮池，水不深只到腰間，可是盤膝定坐卻恰好沒頂。往常是他坐在白玉法座上修煉。而盤瓠在水中玩耍，今天卻顛倒過來了。在水中定坐自然要閉息，身心與這片奇異的小世界相合一體。擁有了另一種玄妙的體驗，虎娃的定境很安寧——這是他第一次體會內息之法。

修為到了一定的境界。可以不吃東西，修士們往往也稱之為辟穀。平常人的元氣攝自穀食。而修士到這種境界另有玄妙之法。但若修為未至七境，還是不能完全不食的，只是在某種情況下可以不吃東西較長一段時間，這也是一種修煉。

伴隨這種修煉，同時還能體會的狀態就是內息，內息是辟穀的根基，也是修士收斂自身神氣的一種方式。山神並沒有告訴虎娃何為辟穀，但除了不死神藥，虎娃確實已有很長時間沒有吃東西了。山神也沒有告訴他何為內息、怎樣掌握內息之法，就是讓他入水中定坐，而虎娃自然有所體悟。

離開了白玉祭壇在這水中定坐，入內息，虎娃則有了更加清晰的體驗，他是這片小世界的一部分，宛如池中的神蓮、岸上的琅�袷鰲Ｈ緩笏�煬醯劍�餛�∈瀾綾灰恢制嬉斕牧α苛�腫牛�艟�送飩緄目�劍��幣蒼諢憔厶斕丶淶納��櫧��

這裡有太昊天帝當年佈下的法陣，虎娃並沒有學過陣法，他如今也不可能布成同樣的法陣，但這片小世界在他的元神中留下了清晰的輪廓，將來可以慢慢地去解悟，而此刻只是在體驗。虎娃也察覺了那座白玉祭壇的特殊之處，它是法陣運轉的中樞。坐在白玉祭壇正中的盤瓠，彷彿也能擁有某種奇異的法力。這法力並非來自盤瓠自身，應該是太昊天帝所留。

那白玉祭壇以及正中的法座當然有玄機，否則怎會只有在那個地方入坐才能與山神交流呢？雖然虎娃還看不透那玄機，但畢竟是看到了。他入坐前服用了一枚蓮子，如今已能全然煉化並吸收其神效。

盤瓠人模狗樣地盤坐在祭壇中央，也不知山神在和它交流些什麼。時間就這樣過去了一天一夜，虎娃終於將那枚蓮子的神效徹底煉化吸收，而不是像以前一樣只是融於形神。

盤瓠離坐跳入蓮池，腦袋抬在水面上汪汪叫了幾聲，意思是山神招呼虎娃去折枝了。虎娃起身走出了蓮池，當他邁上岸時，渾身的水跡已幹，重新在白玉祭壇中央