是赤望丘那等大派高門的弟子，那麼將來，他們是住在煉枝峰呢，還是住在他所在的宗門修煉？

這些其實都不是問題，而且現在談還為時過早。眼下真正的問題的，他人就站在面前，向她要走了那支已損毀的空桑枝法器，難道是當成了某種信物嗎？他若膽子再大一點，直接向她表明心跡，要求有什麼親密甚至很親熱的舉動，又該怎麼辦呢？

這種要求不能隨便答應，這個地方也絕不合適，而且還沒有好好地溝通培養感情呢！哎呀，還是不想了，真是羞死人了！……咦，不對，他昨天遇到了那個蛇女，假如自己和他好上了，他將來又收留了那蛇女，她又該如何處置這件事？

真難為這位姑娘腦筋能轉得這麼快，一邊說著話，轉念間就想到了以上如許問題。她越想胸口便跳得越厲害，說的話都有些亂了，低著頭猛然間卻發現眼前的光影有些不對，再抬頭時，原來虎娃已經出去了。

小灑方才只顧著胡思亂想了，心情很緊張，而虎娃好像是說了聲謝謝便告辭離去。等人走了，她這才反應過來。這姑娘不禁伸手撫了撫起伏不定的胸口，終於鬆了一口氣，於心中暗道——難道是自己想多了嗎？與此同時，她又莫名有些悵然若失。

……

虎娃向小灑姑娘要來那根已損毀的空桑枝，可不僅是為了留作紀念，當然更談不上是什麼表白方式或當成了某種定情信物。那姑娘剛才想太多了，而虎娃昨夜感應體會空桑枝的物用靈性並煉化法器時，想得也不少，但他們想的完全不是一回事。

虎娃對小灑說的那句“煉器亦是煉人”，則是他自己深切的感悟。他雖將另一根空桑枝一氣呵成煉為八葉法器，但還有一個最重要的過程並非是他親手完成。他拿到手中是已是物性純淨的天材地寶，煉枝峰弟子突破四境後，便可以用之輔助並印證修為，一葉葉將其靈性妙用次第展開。

原本生長在空桑木上的一根樹枝，又是如何變成這樣的天材地寶？這個過程並未經過虎娃的之手，而是煉枝峰的尊長完成的，虎娃體會得還不夠明晰。昨夜他主要的精力都用來煉化法器了，所以還希望能繼續研究這根空桑枝，感應它從一根普通的樹枝到煉枝峰的獨門天材地寶，再到八葉法器，直至最終被損毀的全部變化。

就算是被損毀之物，也會留下其特有的脈絡紋理，這些便是虎娃想研究的，只有用類似溫養祭器的方法才能觀察清晰。世上恐很少有人能像虎娃這樣，對一件已損毀的器物費這般心思，因為它怎樣也不會再成為以前那種法寶了。

看見這根空桑枝，虎娃也想到了人的修煉，尤其是那些修煉開山勁的人。開山勁中的武丁功修煉到極致，甚至可以運轉形神的勁力外放，而且能從身體的各個部位發勁。但不論功力再強，這門功夫本身無法突破相當於第三境的修為神通，也就是說只能觸及外物卻不能操控外物。

所說修煉武丁功也相當於煉器，那麼它煉化的就是人自身，使人擁有理想中最完美的體魄，變得健康強壯並擁有驚人的力量，並能掌握與使用這種力量。但若過度運用武丁功的力量，也可能傷及形骸腑臟。這傷勢很難調治，假如失控便相當於損毀了，此時損毀的便不是器物而是人自己了。

修煉武丁功可以使人天生的體魄與力量達到完美的狀態，但想擁有更神奇的“靈性妙用”，那必須要求本人突破到更高的修為境界。這個過程也相當於器物的變化，感受自身的物性之極，才能被賦予更玄妙的神通靈性。

虎娃煉器從未失手，更未損毀過任何天材地寶，所以他不僅要研究這根空桑枝經歷怎樣的生長與煉化過程，還想看看他人是如何在