盧張身為黃帝臣屬，當然不能遵從古時炎帝之命，但又不敢不敬。需知當年軒轅是在末代炎帝手中接過了人皇印，號稱受禪於天，然後統一了少典氏後裔各支餘部。炎黃之間，從禮法上可不是敵對的關係，而是繼承與融合的關係。

巴國的國祭之神有兩位，太昊與鹽兆，最近又添了一位聖後青鹽。而中華之地的國祭之神有五位，就是太昊、神農、軒轅、少昊、高陽這五位天帝。為何將太昊和神農也列為國祭之神，這一方面是為了表示繼承中華天子的正統身份，另一方面也是為了更好地團結天下各部。

這時又有一個女子的聲音道：“黃帝之臣，不能遵炎帝之命。那麼盧張大人，少昊天帝的之令又如何呢？”（未完待續。）

015、丹朱之禮（上）

眾人尋聲望去，只見玄源不知何時已出現在門前，手中飛出一物，懸於大殿中央。此物也呈令牌狀，比巴掌稍大，銀白色雕成虎頭形，其紋制頗似白額氏一族的圖騰，祭出後一片金光瀰漫朝堂。

金光籠罩下，每個人的元神或腦海中都隱約傳來虎嘯之聲，還伴隨著一道意念：“中華天子所屬各國各部、後世歷代臣附，巴原乃世外修煉寶地，觀之可見世間諸事演化，莫擾其清靜。若有妖邪之輩禍亂巴原，赤望丘當斬之！”

瑤姬和玄源幾乎是同時出發的，赤望丘和炎帝仙宮所在的神民丘，距離巴都城也差不多遠。但瑤姬能化身鸞鳥，更精通飛遁之術，修為也比玄源稍稍高出一線，所以來得更快。

玄源祭出的，是少昊天帝留給歷代赤望丘宗主的信物，見之如見少昊。少昊天帝在信物中留下了神念，也是這件令牌狀法器唯一的神通妙用，催動它便可聽見少昊天帝之命。所以這件信物只有這麼一個用處，歷代赤望丘宗主不能拿著它去做別的，而今日恰好用上了。

大殿中少務所在的位置，與群臣之間還有臺階，虎娃、盧張、瑤姬的座位都在臺階上。盧張此刻慌忙起身走下臺階，站在階下正中向著那令牌狀的信物跪拜，行的就是見天子之禮。少昊是軒轅之後的第二代黃帝，見此令如見少昊。

殿中其他人以少務為首，全部離座向著那金光行禮。玄源倒也講究，直接祭出少昊信物飛入殿中，本人則站在大殿門外。瑤姬此刻也收回了炎帝信物，起身向著殿中跪拜，她可是在場唯一親眼見過少昊天帝的人。曾受其點化之恩。

眾人行禮已畢，玄源收起了信物，少務趕緊命人奉座，座位就安排在虎娃的身邊。巴國朝堂上平日準備了一個特別的座位，能與國君平起平坐，是專門留給虎娃的。今日同樣規格的座位卻一連擺出了四個，少務兩側顯得有些擠了。

盧張歸座後腦門有點冒汗了，一時不知說什麼才好。他駕馭軒轅雲輦，以中華天使的身份飛天而來，初時還覺得威風得意、頗感尊榮光耀。可是萬沒想到，他首先就見到了侯岡，侯岡不僅比他更懂冊封禮制，隻言片語之間還問出了冊封巴君的內情，搞得他這位中華天使有點名不正、言不順了。

接著又有兩位天仙般的女子到來。一人手持炎帝信物，而另一人竟然取出了少昊天帝的信物。尤其是手持少昊天帝信物的玄源，在這種場合，她才是正牌的天使啊！

若想與巴君商量接受中華之國冊封之事，少昊既有命在先，盧張說了可不算，哪怕帝子丹朱說了也不算，恐怕只有天子帝堯本人才能說上話了。

殿中很多人早就認識玄源。少務又特意給玄源做了一番介紹，尤其是瑤姬和盧張都是第一次見面。玄源不看盧張。倒是很好奇地打量著瑤姬，暗中以神念問虎娃道：“這就是神民丘炎帝仙宮之主，那位瑤姬仙子？果然嬌美非凡！你早就認識她？”

虎娃悄然答道：“當初星耀命眾獸山弟子捕捉一隻靈禽鸞鳥，據說是想送給你、