死神藥有關。據神農所言，不死神藥並非一般的草木或靈值，而是天地間某種規則顯化。他服用並研究過五種不死神藥，還留下了一張丹方。

“看”見這張丹方，虎娃愣住了，那根本不是一般修士能理解的煉藥之法，而就是他在炎帝仙宮的服常樹上留下的那朵花苞！虎娃自悟並嘗試的手段，本以為是前人所未有，不料卻與神農天帝當年的想法不謀而合。但神通天帝卻指出，那其實是一味神藥。

至於此神藥有何效，則言語難述、妙不可言，虎娃自能體會，但他先前卻沒有以神農天帝所指出的這種方式去理解。因為自古及今，煉成此神藥的只有神農，它卻對神農本人已無太大用處，而虎娃如今也不能算已完全將之煉成。

神農天帝雖然煉成了這味神藥，卻認為天地間的不死神藥屬可遇不可求之物，要將五種不死神藥聚齊並以仙家形神為藥引，後人再想煉成簡直是不可能的。

神農指出，不死神藥並非普通的靈植，從其自身的物性來看，只是一種大道規則顯化，因此其壽元無窮盡，或者說根本無所謂生長期限。但不死神藥本身也會莫名出現和消失，世上並不是總能找到。

這就是虎娃從未聽說過的隱秘了。據神農所知，太昊當年在蠻荒中修煉時忽有感悟，見地有泉流湧出、忽現五色神蓮，天有輝光灑落、化為琅�袷鰲Ｕ飭街植凰郎褚┮懷魷鄭�鴕言諤斕丶瀋�ち撕芫茫��詿飼暗囊凰布洌��僑詞遣淮嬖詰模�夥路鶚且恢質笨浙Ｂ邸�

神農天帝對此有所解釋，虎娃也能“聽”得懂，卻很難用語言描述。後世之人由歷代見知開智、傳承積累，所知所習當比上古更多，或又會以量子糾纏、超維理論等等去解釋。但那仍是以所知去描述未證，只是自己的一種理解方式而已。

神農天帝還指出，不死神藥既會莫名顯化，那麼也會莫名隱跡。這種隱跡並不是指因人為的損毀而絕跡，而就是在某段時間會自然地於天地間消失，而另一段時間又會莫名的在天地間出現。既如此，人們恐怕很難總能湊齊五種不死神藥。

神農天帝便萌生了一個想法，那麼就利用天地間本有的各種靈藥，能否代替不死神藥煉製出同樣的神藥呢？有了想法便去嘗試，神農天帝培育他所蒐集的各種靈藥於神釜岡中，又打造了那樣一尊神器藥鼎。

神農的嘗試並未成功，至少在他留下這段資訊時仍是失敗的，但也不能算白費功夫，他因此自悟而創大器訣，然後就離開人間開闢屬於自己的帝鄉神土、求證天帝成就了。他特意在神釜岡小世界中留下這段資訊，也是希望後人能夠嘗試成功。

虎娃此刻已經知這裡是什麼地方了，此地在成陽山中，而山外的成陽城一帶，在古時被稱為神農原。那祭壇邊的木架上，原先掛的應該就是傳說中的神農百草鞭。傳說神農以此鞭抽打天下草木辨其物性靈效，後來又在神農原上教萬民農植之事。

石壁雕紋中的仙家神意，所蘊含的資訊太多，虎娃一時也有些恍惚。等回過神來，他向這石壁、藥鼎、木架各行了一禮，以示對先人的敬意。

虎娃剛剛站直身體，卻突然眯起了眼睛，左手背上的神符印記又有感應——計蒙居然也進來了！

如果說在成陽山中不巧被計蒙撞見，是小概念巧合事件，那麼計蒙也跟著他進入了神釜岡小世界，那絕不可能是巧合了。虎娃也突然反應過來這是怎麼回事了，計蒙並不是到成陽山種特意來找他的，甚至三天前重華也反應過度了。

計蒙可能並沒有在成陽山中針對天子使團設了埋伏，他原本就是打算進入神釜岡的，卻碰巧發現了天子使團的行蹤，順便“窺探”了一番，卻驚動了侯岡，又讓重華大人虛驚一場。

若未得傳承，便根本找不到仙家洞天的位置，更無法開啟門戶出入。虎娃能進入這裡是