中，“我”就是永恆的。

真仙可以從無邊玄妙方廣中降臨人間，在凡人眼中好似可以出現在任何地方，但實際上，他只能降臨在曾於人間踏足之地，這與九境七轉修為穿行空間的大神通類似，但也有所不同，因為真仙是從無邊玄妙方廣世界直接降臨的。

神農原仙界就在那裡，如今虎娃隨時可去，一念之間他先回到了神釜岡小世界，就出現在方才的飛昇之地，首先給玄源打聲招呼。

至於玄源先聞“仙音”，卻未見虎娃其人，也是因為虎娃從無邊玄妙方廣中初次降臨，根本就是無形的存在，當他回到天地間就要顯現形容，隨即便出現在玄源眼前。

此刻出現的，就是虎娃的仙家真容，心境中“我”的樣子。每個人都有對自我的認知，但人們所自認為的那個“我”，未必就是現實中自己真正的樣子，這對於仙家而言卻無區別。

四境修士若掌握了某些秘法，就能用幻化神通惑人，待到修為更高，各種變化神通便更多了。仙家當然也知變化，某些妖修成仙之後，甚至還願意保留原身之妙，而所謂的仙家真容，就是心境中的自我認知。

有人或許會問，仙家真容可不可以是個像大章魚那樣的觸手怪？理論上來講，只要自認為就是那樣的形容，當然也不是沒有可能，這與變化神通無關。

虎娃開口說的話很簡單，但聲音中自然伴隨著仙家神意，將一切都解釋清楚了。至於玄源和太乙能理解到什麼程度，則與他們的修為見知有關。若後人能將其以文字記述，那也僅僅是一種儘可能的描述而已。

虎娃已將飛身而來的玄源摟進了懷裡，而太乙趕緊下拜行禮，恭祝師尊已成就真仙，然後道：“師尊，您既已成仙，我就先回去了，若有吩咐可隨時召喚！”

虎娃微笑道：“你且回巴原好生修行，至於我已成就真仙之事，也不必對外宣揚，該知道的就知道，看不出的亦無所謂。……我曾說境界未至，不適合觀摩天地大劫，你如今也應該知曉原因了，將來再傳弟子時應心中有數。”

虎娃曾見過的下界真仙，比如伯羿、崇伯鯀等人，從來沒有宣稱自己是下界真仙，能看出來的人自然知曉，別人看不出來也無所謂。其實計蒙也一樣，就算他是下界真仙，回到人間還是以計蒙這個身份，只是修為成就超越凡人之上。

虎娃為何說境界未到不適合旁觀天刑？因為那無法理解的毀滅之威，很可能會動搖心境，那是發自內心深處的恐懼與戰慄，感覺人間修行的盡頭竟是這樣的毀滅？而天刑之妙，偏偏不能講述得太過清楚，否則說不定就會改變一個人的行止、造成修行關障。

假如虎娃在天刑中殞落，會對玄源和太乙造成怎樣的震憾？在他們尚未求證相應修為境界之前，所受到的衝擊是難以估量的。虎娃之所以同意他們觀摩，是因為知道自己經歷天刑會很輕鬆，而且真的就是去去就回，提前領略一番也無妨。

那天地間抹去一切的毀滅之威，能領悟多少就算多少吧。看見這一幕，想必也能明白，為何有那麼多所謂的地仙，在求證九境初轉修為後便飛昇帝鄉神土，哪怕明知九境修為可繼續前行，恐怕也不會做出將來硬抗天刑的選擇。

九境修士仍會因各種意外而殞落，未必都能修到九境九轉，哪怕能修到九境九轉，恐怕也沒有把握能渡過天地大劫。

太乙很知趣，先離開了神釜岡小世界，沒有打擾師尊成仙下界後與師孃重聚。玄源在虎娃懷中也感慨萬分，好半天都沒開口說話，卻不知以神念在嘀咕什麼，最後又一指那高臺道：“你只告訴我命煞已殞落，可沒有告訴我她還留有肉身，且保持生機不失，你為何這麼做？”

虎娃悄然給玄源發