是的，我也認可有很多的歷史程序是唯物的，資本主義在英格蘭不可能被顛覆。反而是那些一窮二白，沒有成熟的政治制度的國家，會被公有化的概念所吸引。無產階級失去的只有鎖鏈，拼了！窮國，一下子要失去鉅額賠款的戰敗國就可能走上這條冒險的路。而富裕的國家，會在工人階級越來越強大的壓力下走上高福利的路。不是現在，是要等生產力再次大發展之後。比如我現在的英國鋼鐵公司，很賺錢，我就喜歡給工人更高的福利，將來，我還要求我的原料供應商必須改善工人待遇。整個社會也是這樣，生產力發展到一定程度，凡有點良心的人都不會坐視自己身邊的人過得那樣辛苦吧。

公有制的概念很有創意，馬克思先生是一個偉大的思想家。不過，公有，即使只是生產資料的公有，對最精英階層的壓制也是很嚴重的，像我這樣的有一個能顛覆產業的點子的工業家，就不可能選擇一個公有制的國家，所以，公有制，就像馬克思先生暢想的原始社會一樣，很公平，一瞬間就能解決所有國民的吃飯問題，但吃飽之後，剩餘的財富越來越多，問題就來了，要麼私有化，要麼強行壓制國民投資創業的衝動，總之，國家主導的工廠是有限的，公有的國家，至多能發展到中等發達的程度，或者在某一方面，如軍事上發展到接近頂級但永遠無法登頂的程度。它們有無法突破的天花板。

另外，我不同意馬克思先生的資本家的天職就是剝削工人的論斷，資本家與工人的結合是自願的，是市場決定的，現在的市場是簡單體力勞動者為主，只要能幹活就成，所以資本家不在乎工人的待遇，數量多嘛，隨手一抓就一大把，可是隨著機器越來越先進，對工人的素質要求越來越高，工人在市場上的價格越來越高，資本家為了爭奪工人，會提高待遇，像我現在的水晶工廠，是全世界待遇福利最好的工廠之一，所以也能招到最好的技術工人、工程師，這在未來會成為一種常態，那個時候兩位再來看，可能就會對資本家的印象改觀了。我邀請兩位去水晶工廠看一看，不過可能你們都已經聽說過了，嗯，那都是真的，隨時歡迎來看。

對於暴力革命的態度，我也想說一說個人看法。還是從進化論的角度來說吧，暴力是一種不穩定的生存策略，怎麼說呢？你看，就算你比別人強大，你也可能在對戰中受傷吧？只要你受了傷，別的生物就能壓倒你。在現實中的權力鬥爭也是這樣，暴力應該是雙方最最不願意走的最後一步，這才是正確的態度，否則你會容易受傷，輕則被關掉宣傳的報紙，重則被流亡逮捕，甚至死刑。我要是搞政治啊，最好是爭取議席，次則罷工、非暴力不合作，決不輕言暴力。

呵呵，兩位若是走合法為工人爭取權利的道路，說不定我還會支援你們，咱們英格蘭是最富強的國家，應當為所有國家做出表率，資本家跟工人親如一家不可能，見面互相不瞪眼還是可以做到的。”

第68章　雙鏈傳奇

皇家植物園胡克園主又提出了一個深刻的問題：“各位，性選擇學說很好地解釋了生死大事之外的細枝末節，我忽然又誕生了一個疑問——為什麼上帝會讓生物都具有雌雄之分呢？這有什麼生存優勢？”

這個幾乎無人能解的問題就要靠想象力最豐富，連“雙鏈分子複製模式”都能想象到的伯爵大人來解答了：“試想一種生物，它最適應某一個環境，溫度、溼度、空氣成份、土壤成份、還有最重要的——那裡的其它生物。它不是有性繁殖，而是自己長到一定程度之後就會分裂成兩個一模一樣的兩個個體。會發生什麼？

要不了多久，這種生物就會以非常單一的方式存在，因為他們只是簡單地複製自己，只有一種環境最適合它們。所以，他們無法離開那個環境，甚至當環境發生劇烈變化時會在一夜之間全部滅絕，無一例外。後代的多樣化是