些。

諸葛瑾如此表現，李儒心中便已知道，其已然已經想的明白了，這，不正是他這次直言，所想要達到的目的嗎？只是不知為何，李儒心中，一抹失落漸漸升了起來。

“曾經，在我很小的時候，我見過百姓流離，見過家族衰落，見過浮華榮世，見過白骨累累，力有所盡時，一個人，即便是力量再強大，所能做的事情終歸太少，於是我努力，不斷地鞭策自己，用了十數年的時間建立起了如今的勢力，我所圖者，不是位極人臣，不是登高問鼎，不是金帛榮耀，生平只願，那些需要我守護的，我有能力能夠守護得住。”一開始，諸葛瑾的聲音有些低沉，只是在說到這裡時，諸葛瑾臉上微不可查的綻放出一種輝光，整個人的氣質更是在這一刻變得更加吸引人的心神，那種堅定，那種虔誠，讓屋中眾人瞬間感到感動。

“家安國安，於願足矣。”八個字，聲音並不大，此時聽在眾人耳中，卻如鐘鳴，久久不息。

這一刻，李儒只覺得有些失神，不久前升起的那一抹失落，早已不知道被他拋到了哪裡，諸葛瑾雖然還未明說，他心中卻是已經能夠猜出一些了，此時的他，心中升騰而起的，是一種羞愧，那是一種對於他自己一直以來的人生觀而感到的不安與愧疚。

在未遇到諸葛瑾的之前，李儒從來不會相信，這個世上，真的會有如同諸葛瑾這樣一般身居高位，卻性情如此的人，面對著時刻發生著變化的各種誘惑，沒有人能夠真正的抵擋得住，起碼他李儒，就不是一個能夠抵擋得住的人，而諸葛瑾，卻做到了。

果然，就在李儒仍舊神遊著的時候，諸葛瑾卻並沒有停歇，聲音仍舊是一如既往的淡然：“我在，則天下百姓的希望便在，即便是此時遭受苦難，總有一日會苦盡甘來，也許如同董卓那樣，殺伐果決的性格更容易踏上高位，只是那些，卻非是我所願。更何況，以那樣一種心態登上高位，我根本就不能保證，在面對著帝位誘惑的時候，我仍舊可以如同此時的我一樣，心思平靜，**如海，不可預測，若是有一日，我如董卓，則於天下百姓，何來福分之說？”

屋子中，因為著諸葛瑾接連的變化，頓時沉浸在了沉默之中，沒有飲酒，沒有言笑，屋中那沒有止歇的歌舞，此時卻成為了映襯著屋中寂靜之物。

“我力所及者，乃在青徐，就如文優之言，天下百姓為百姓者，青徐百姓，也同樣為百姓，若是行那舍一得一之事，瑾卻寧願止步原地，瑾之所為，不求其他，但求問心無愧而已。”此時的諸葛瑾，彷彿是進入到了一個特殊的領域中，內心平靜如水，對於屋中的一切，很透徹的都映入到了他的腦中，口中自顧的說著不停：“我所為者，乃是需要我來守衛的，只餘其他，瑾非聖人，行不了聖人之事，也無聖人之心，大愛，於我而言，若無愛我，何來大愛？”

諸葛瑾的話，讓屋中不少人心神震動，也是由於今日他這一番話，造就出了諸葛瑾軍在戰爭之中，對於敵我明顯差異化的兩種做法，可以說，諸葛瑾的思想，影響了無數人的觀念。

也許有人就會提起，既然是將自我放在首位，那豈不是會引得國家大亂？其實不然，諸葛瑾在將這種理念提出的時候，就鮮明的將敵我的矛盾突出了出來，若是一人在國家之事上運用此法，那他所要承受的，就不僅是一個國家的律法了，還有道德良知的譴責。當然，事物總是有著兩面性的，一個再好的制度，也只是在一定的時間內促進著國家、社會的發展，只有那不斷向前發展的事物，才會踏上歷史的車輪，滾滾向前。

時間不曾停歇，很快的邁過了年末，公元196年七月，蔡琰為諸葛瑾添下一子，取名為諸葛邵，與此同時，卞玉也誕下一子，取名為諸葛昭，同年，甄家四女甄榮下嫁，仍舊是嫁入了諸葛瑾府邸。十月底，黃忠之女黃氏舞蝶誕下一