朱儀和喜兒一同上船，頭也不回離開。

“某如此做可對？”

行到半途，朱儀才開口問喜兒。

聞言，喜兒笑著說道：“聖上有言在先，這一路如何做，皆聽國公爺的，到了倭國，咱才會安排一些事。”

“謝陛下信任。”

朱儀朝前拱手，隨後才向喜兒解釋道：“剿滅島上賊寇並不難，就是要耗費時日，所以，某打算讓人坐快船回稟聖上。”

“往北便是朝鮮長興府，咱可命人遣快船回稟，只需稍稍讓艦隊慢一些，等快船歸隊，就不會有減員情況發生，再者，國公爺若是事事回稟，豈不是麻煩。”

喜兒淡淡開口，讓朱儀有些吃驚。

“那長興府，有我們的人？”

既然只需要等舟船一來一回，而且不用減員，那麼就表示只需要將情報傳遞至岸上，就會有人接應。

這種事情，大致有兩種方式，一是尋求朝鮮幫忙，二就是岸上有自己人。

而喜兒說的確切，那必然就是第二種。

並非說朝鮮沒有大明自己人，像是使者什麼的，還是有的，可那些人在朝鮮王京，可不在什麼長興府。

“這就不是國公爺需要知道的事了。”

喜兒老神在在說道，知道的人就很容易猜到，不知道的人，喜兒就沒有必要對其詳細說明。

朱儀也很識相的沒有繼續追問下去。

在他們走後，陳生大大鬆了一口氣，轉身就看到一群人的怒視。

“看什麼看，陳某如何行事，難不成還要知會爾等，怎麼？自己吝嗇不願破財，現在這般作態，給誰看？”

面對這些人，陳生可不像面對朱儀他們一樣，都是在濟州島有頭有臉的人物，相互間本就有著平衡。

放在後世的常見劇情，便是濟州島有著那麼幾大勢力，出海搶劫收過路費的時候，彼此也是有鬥有合。

剛才陳生面對朱儀的時候，手就放在身後打手勢，他就不信其他人看不到。

現在看到明軍接受了陳生的好意，就覺得自己被背叛，那是什麼道理？

“你自作主張，方才為何不說這是我等心意，單單隻提你陳家？”

一個蒙古大漢走出來，指著陳生喊道。

“那箱金銀，乃是某陳氏所出，你這夷賊，難不成想讓某陳氏破財為爾消災？爾如此滑稽（能言善辯），方才為何不站出來？”

陳生沒好氣說道，對於他們的心思，陳生自然能猜到，不就是想著陳氏出錢，給他們說說好話，到時候，他們來個不知道，翻臉不認，既能免於破財，又能消災，豈不美哉。

可天下哪有這麼好的事情，先不說濟州島上本就不是一條心，在看到明軍戰力之後，更是如此。

而這次死傷慘重，彼此之間都有可能相互吞併，這樣的時候，陳生破財是削弱了陳氏。

但和他們相比，陳氏沒有了明軍這樣的陰影憂愁，就算是朝鮮軍再來，礙於明軍的面子，或許也會給陳氏留一條生路。

如此，在陳生看來，錢就花的值。

至於現在成為眾矢之的，那陳氏還真就不在意。

人群總會不自覺抱團，而身份認同就是其中一種切割方式。

像是陳氏這種從大明被流放過來的罪人，本身在大一統思維的影響下，認同的是華夏，也就是方才他對朱儀所說的華人。

而蒙古人可不會如此，他們有的連胡元都不認同，只在乎自身的利益。

因此，陳氏可不是單單陳氏而已，還有其他和他有著一樣認同感的家族，在大多數情況下，都是攻守同盟。

蒙古大漢聞言，額頭青筋直跳，在他們眼裡，華人能言善辯，乃是