雲葉尊者對自己所用的他心神通造設幻覺，這一切都不過是意之幻，不過是順著自己的意識造就的幻覺之境，只要以元神一照，其幻自破。

這樣的想法雖然不錯，但從實際上來說，修行境界不同，元神境界也有高下之別，若斯意識之幻太過強大，自然也足以欺瞞元神，令人入幻。這就見修行境界高下之別了。以陸正目前的元神境界，不要說雲葉尊者這樣的高人了，就是天宗隨便一個入門的弟子造設幻境，陸正也是會乖乖上當！

淵無咎在解釋接下去的元精穩固的時候，則詳細告訴陸正如何以小煉形和入真訣煉化已經化顯之元神，以及封固一身元精。而元氣循經的部分，淵無咎則是教授了陸正如何在元氣循經之時，以神識感應天地之間的生、長、收、藏，去觸動天地間的生機，隨之而長，悄然而收，決然而藏。

淵無咎一點兒也沒有藏私，講解的十分細緻。最後他還告訴陸正，從元神化顯之後，陸正其實可以說已經有了神通，但是卻還沒有法力，使用神通消耗的仍舊是一身生機元氣，也就是元精。而真正的法力，需要在元神、元精、元氣三者相互融合之後，才會出現。而目前最要緊的便是採取天地之間的生機靈氣！

淵無咎前前後後，正面反面將一切都講的再不能詳盡了，但是偏偏忘記了一件事，那就是讓陸正暫時穩固元神，先從定境之中出來，而不要貿貿然去行採取天地生機靈氣之法。

因為這採取之法，十分講究，感應天地需要保持在一個十分微妙的平衡之中。元神感應講究自然而然，不可感應太過，否則天地運轉之生機將吞沒他的運轉，更不可感應不及，那樣的話便是白白消耗元精催動元神，造成元精奔瀉。

但陸正消化了這道心念之後，很自然的就當即照著淵無咎所教授之法依法行功，採取天地之間的生機靈氣。

眼見陸正初學之下，不及一點一點印證，竟然直接就照著自己心念中所教的辦法開始採取天地間的生機靈氣。淵無咎也不禁有些吃驚，這孩子的膽子未免也太大了。阻止已來不及，當下分出一道心念在旁關注護持，以免陸正出現任何問題，他好及時出手。

定境之中，天地在自己周身執行不息，而自己的肉身也隨之感應不止。陸正這時候才明白為什麼當初慎虛師叔說這間木屋是附近最好的修行之地，乃是處於地靈之氣迴旋滋養之處。就在他以神識感應天地間的生機靈氣之時，猛然感到木屋下的地層之中，一股極強的靈氣猶如一道深泉一般潛伏在下，透露出磅礴的生機！

而一直在關注著陸正的淵無咎，此時卻發現了一件讓他極為匪夷所思的事情！（未完待續。）

第二十三章　陸師兄

“咦！”一聲輕呼，淵無咎感到驚訝無比，

只見定坐之中的陸正，身外天地運轉，身內元氣循經，一呼一吸之中，兩者之間息息相應。陸正心意綿綿，若存若亡，天地間的生機靈氣繚繞在他的周身，與他自身中的經脈之中的元氣產生著一種極為強烈的共鳴，逐步進入陸正的肉身之中，被他吸收煉化成為自身的元氣。

陸正在感應天地生機靈氣的過程之中，竟然是如此的自然而然，其中竟然沒有一絲的不諧之處，彷彿他與整個天地原本就是那麼完美的融合在一起。如果不是知道眼前之人採取天地之間的生機靈氣的辦法還是在前一刻由自己教的，淵無咎幾乎不敢相信自己所見的這一幕。

這採取天地之間的生機靈氣之法，陸正竟然立即就運用起來不說，而且是如此的得心應手，好似已經運用了無數次一般，這如何讓他不感到驚訝呢？

其實淵無咎不知道陸正在日月廬中曾經跟樂中平習琴。樂中平教過陸正，調琴之道，不可太緊亦不可太鬆。所謂琴音，便是人與琴同在而共鳴。共鳴之道，在人指與琴絃之間。指力