四年，禮部奉諭：“理籓院印文之蒙古字，不必篆書。外籓扎薩克盟長、喇嘛、並蒙古、西藏，一應滿洲、蒙古、唐古特文，均亦不必篆書。其在京扎薩克、大喇嘛印，滿文俱篆書，蒙古文不必篆書。”又諭：“近因新定清文篆書，鑄造各衙門印信，所司檢閱庫中所藏經略大將軍、將軍諸印，凡百餘顆。皆前此因事頒給，經用繳還，未經銷燬者。會典復有‘命將出師，請旨將庫中印信頒給’之文，遂至濫觴。朕思虎符鵲紐，用之軍旅，所以昭信，無取繁多。庫中所藏，其中振揚威武，建立膚功者，具載歷朝實錄，班班可考。今擇其克捷奏凱，底定迅速者，經略印一，大將軍、將軍印各七，分匣收貯。稽其事蹟始末，刻諸文笥，足以傳示奕禩。即仍其清、漢舊文，而配以今制清文篆書，如數重造。遇有應用，具奏請旨頒給。一併藏之皇史宬。其餘悉交該部銷燬。此後若遇請自皇史宬而用者，蕆事仍歸之皇史宬。若因遇事特行頒給印信者，事完交部銷燬。將此載入會典。”

高宗御定印譜，欽命總理一切軍務儲糈經略大臣關防一，奉命、撫遠、寧遠、安東、徵南、平西、平北大將軍印各一，鎮海、揚威、靖逆、靖東、徵南、定西、定北將軍印各一。並御製印譜序曰：“國家膺圖御宇，神聖代興，赫濯撻伐，光啟鴻業。時則有推轂命將之典，及功成奏凱，還上元戎佩印。載在冊府，藏之史宬。蓋法物留詒，不啻如曩籍所稱玉節牙璋，尚方齊斧者比。乾隆十七年，釐考國書篆字成，因詳加酌定。交泰殿所遵奉世傳御寶，仍依本文，不敢更易。其常行誥敕所鈐用，以及部院司寺以下，外而督、撫、提、鎮以下，鹹改鑄篆文，以崇典章、昭法守。而大將軍、經略及諸將軍之印，或存舊，或兼篆，一依交泰殿諸寶之例，各以時代為次。茲西陲武功將竣，爰譜圖系說如左。書曰：‘其克詰爾戎兵，以陟禹之跡，方行天下，至於海表，罔有不服。’信大兵可百年不用，不可一日不備。披斯譜也，必將曰：是印也，是我朝某年殄某寇、定某地所用也。又將曰：是印也，鑄自某年，某官既奉以集事，傳至某年，某官復奉以策勳者也。想見一時受成廟算，元老壯猷。豐紐重臺，焜燿耳目。繼自今覲揚光烈，思所以宏此遠謨。弼我億萬世丕丕基，將於是乎在。以視銘績鼎鍾，圖形臺閣者，不尤深切著明也歟？然則觀於寶譜，而一人守器之重可知；觀於印譜，而群才翊運之殷又可知。詩曰：‘王之藎臣，無念爾祖。’記曰：‘君子聽鼓鼙，則思將帥之臣。’一再披閱，其何能置大風猛士之懷哉！裝潢蕆事，並令守者什襲尊藏。為部凡四：一皇史宬，一大內，一內閣，一盛京也。”

……

國學網站推出後一頁前一頁回目錄回首頁後一頁前一頁回目錄回首頁志八十

○輿服四鹵簿附

皇帝鹵簿太上皇鹵簿皇太子儀衛皇后儀駕太皇太后儀駕皇太后儀駕

皇貴妃以下儀仗採仗親王以下儀衛固倫公主以下儀衛

額駙儀衛職官儀衛

清自太宗天聰六年定儀仗之制，凡國中往來，御前旗三對，傘二柄，校尉六人，其制甚簡。自天聰十年改元崇德，始定御仗數目及品官儀從。迨世祖入關定鼎，參稽往制，量加增飾。原定皇帝儀衛有大駕鹵簿、行駕儀仗、行幸儀仗之別，乾隆十三年，復就原定器數增改釐訂，遂更大駕鹵簿為法駕鹵簿，行駕儀仗為鑾駕鹵簿，行幸儀仗為騎駕鹵簿。三者合，則為大駕鹵簿。而凡皇后儀駕、妃嬪儀仗採仗以及親王以下儀衛，均視原定加詳。茲依乾隆朝所定者標目，而以原定器數及崇德初年所定者附見於後。又太上皇鹵簿、皇太子儀衛，皆一時之制，非同常設，亦並著於篇。庶考因革者，得以沿流溯源，詳稽一代之制焉。

皇帝大駕鹵簿，圜丘、祈穀、常雩三大祀用之。大閱時詣行宮，禮成還宮，亦用之。其制，前列導象