上海解放後，榮氏企業面臨困難，不僅資金緊張，原料也供應不足，國家透過發放貸款、供應原料、收購產品委託加工等方法，對榮氏企業予以大力扶持，實現了新的復甦。榮德生父子加深了對共產黨的信任感。這件事的直接結果是，榮毅仁在1954年向上海市政府率先提出將他的產業實行公私合營，這一舉動為上海對私營工商業的改造工作起了積極帶頭作用，榮毅仁&ldo;紅色資本家&rdo;的稱呼由此得來。此後，榮氏企業在社會主義建設和改革中不斷調整政策，發展壯大。

縱觀榮氏兄弟一生作為，確實具有很大的社會功績。因榮宗敬逝世得早，榮德生的功績更大，大體體現在三個方面：實業，文教和城建。實業上不必說了，麵粉大王、棉紗大王的稱號足以證明。榮德生曾在上海無錫兩地先後創辦了多所大學、普通中學、職業學校、小學、機工養成班;創辦全國第一個有書目的鄉村圖書館大公圖書館;編印、散發了《人道須知》等公民教育教材，竭力倡導、推行公民教育;造橋100多座;築成道路八十餘裡……

1952年7月榮德生逝世，終年78歲。他的一生建樹如此之多，卻只著布衣布鞋，粗茶淡飯，從不奢華。

榮德生於1934年建造的寶界橋如今已不能適應交通發展的需要。1994年10月，榮德生的孫子，中信集團的掌門人榮智健與無錫市政府商量，保留舊橋，由他出資3000萬元港幣在邊上再另建一座寶界橋。五里湖上架起的這寶界雙虹，象徵著中國民族工業首戶走過的艱難曲折的歷程，也象徵著東方文明古國建設公民社會的美好未來。這也算是榮氏兄弟留給我們的紀唸吧。

第十三章 王國維：沉湖棄世解塵埃

1927年6月2日上午，中國20世紀傑出的學術大師王國維，正值其學術生涯巔峰之際，卻在北京頤和園昆明湖自沉棄世。訊息傳出，頓使海內外學界同深哀悼。人們在痛惜他&ldo;中道而廢&rdo;之時，更競相揣度其不明不白自沉的原因。幾十年來，猜測、推論，諸見紛陳而時有新見，又因各執一隅而難以定論，於是成20世紀中國文化界一大&ldo;公案&rdo;。

王國維主編的中國第一份教育雜誌，即所謂《教育世界》，幾乎成了他一個人的刊物：大量的文章都出於他一個人之手，以至常常不得不隱去作者本人的姓名。藉助於這一雜誌，他創造了許多&ldo;中國第一&rdo;：第一個在中國較系統地介紹德國哲學，尤其是叔本華、尼采和康德的哲學;他的《紅樓夢評論》，為我國文學批評史上的開山之作;後來，他的主要精力就慢慢轉到國學上去了，最終成為一代國學大師，劉夢溪稱他為&ldo;中國現代學術奠基人&rdo;，郭沫若稱其是&ldo;新史學的開山&rdo;，以至魯迅也讚揚道：&ldo;要談國學，他才可以算一個研究國學的人物。&rdo;可是，他怎麼能在《三十自序》中，把自己以後的進步&ldo;圈定&rdo;在十年、二十年呢?莫不是冥冥之中就有某種預感了?

人間地獄真無間，

死後泥洹枉自豪。

終古眾生無度日，

世尊只合老塵囂。

這樣的人生感悟，才真是絕望到極點了。即使在七十年後的今天，當人們佇立在萬壽山巔，鳥瞰山下一片冰封的昆明湖時，似乎還可以直接觸控到王國維當年那一片冰封的心靈。

人死萬事休。他是顧不得後人評說了。

要說王國維，需從江南風景勝地錢塘江談起。

錢塘江秀麗壯美，是浙江一筆天然財富。而浙江又素有山水靈秀之地，人文薈萃，素有文物之邦的美稱。又所謂&ldo;江浙出才子&rdo;。不用說