和安土桃山、江戶時代；近現代則是幕府末期明治時代、大正、昭和、平成至今。

日本的時代很多都是當時的國都或者天皇命名，如奈良、平安是以國都命名，奈良時代的國都是平成京（現名奈良），平安時代的國都是平安京（現京都）；如鎌倉、明治、大正至今的，就是以天皇命名，鎌倉天皇，明治天皇，大正天皇，昭和天皇，平成天皇（現任日本天皇）。

另，日本的戰國時期一般以1467年（應仁元年）到1615年德川家康發動大阪夏之戰，攻滅豐臣秀賴，統一日本為止，經歷室町時代（1336…1573）、室町末期和安土桃山時代（1568…1603）、江戶（1603…1868）初期，共148年曆史。

前近代（涵蓋古代、中世、近世）的日本因身份不同存在著差異，特別是在中世，公家（貴族）、武家和庶民的名字是不一樣的，日本人的名字嚴格來說可以分為四個部分：

1。氏（或稱本姓）=中國人理解上的姓；

2。姓，這個“姓”不等於前述的本姓，相當於門第家格，可理解為表示地位的代號；

3。苗字（又寫作“名字”，因為二者讀音相同，都讀作みょうじ），因為氏姓用的人太多了，舉個例子，平安時代以藤原為氏的貴族太多了，為了加以區別，住在平安京的貴族就以宅邸為苗字，出現了分家花山院、一條、二條、近衛等等。

4。實名=中國人理解上的名；

例如德川家康發出的文書中自稱“源朝臣徳川次郎三郎家康”；“源”是氏，因其自稱出於清和源氏；“朝臣”是姓；“德川”是苗字（名字）；次郎三郎是通稱；家康是實名。

所以，說下靈族名字的設定（ps：名字的設定略複雜，其實不清楚也不影響閱讀咩），和上述人類的名字相似，但是又做了下改動，畢竟非人類木有官職門第來著_（：з」∠）_

以菡所在水之一脈舉例，王名“玉清水月見野”的玉清水，是氏，所有水之一脈的靈族通用的氏，就像德川家康名字中的“源”；月見野則是王姓，其他水之一脈的靈族沒有；然後，因為是靈王，不像其他人會有用於區別是雨中降誕的水之靈族、河中降誕的水之靈族、湖中降誕的水之靈族等等，所以沒有狹義上的苗字，若有，就相當於德川家康全名中的“朝臣”；至於菡（知涯師傅取的二週目這一世名字）、蓮（一週目中這一世的名字）、蓮奈（不分一週目還是二週目、前世的名字）則是實名；而蓮華是妖族真名，在妖怪靈族等非人類中就是真名，不能輕易訴諸他人。至於其他人，夏真是火王的真名（靈族真名），紅葉是實名；綠是木王的真名，早苗是實名。嘛，至於古代日本女子沒有名字啊之類的就是另一回事啦~　請表太較真~羞澀羞澀）

☆、宛如夢幻的一週目（七）

奈落不知道自己被封印於此多久，他原以為在那最後的時刻，自己會和四魂之玉被戈薇一起淨化。然而，他錯了，那不是結束，而是開始。四魂之玉不甘心就此消失，千鈞一髮之際，用盡全力，拼死開啟黃泉國之門，打算在黃泉國中暫時休養生息。

畢竟，最初桔梗死去時，曾將它帶於此地，想將它永遠封存；可惜，巫女的想法沒有實現，在她轉世之時，四魂之玉也躲在她的腰腹內，藉機逃出黃泉，拉開了轉世巫女與半妖糾葛的新篇章。

然而，出乎四魂之玉意志的預料，它的最後逃脫竟然被地獄之主察覺。妖玉天生引發人性黑暗面的特性，連獄主都不能逃脫。獄主無法將被束縛玉中的分。身取出，無奈之下，既是保護，又是控制地將四魂之玉封印在地獄最深處…

與地獄之主的那一簡單照面，奈落清楚地意識到自己不過是對方曾經意欲拋棄的分。身，就像鬼蜘蛛之於他一樣，更