顏如玉氣得結束通話電話，從來只有她調戲別人的份，什麼時候讓人給調戲了。繼續拔電話，電話鈴聲響個不停，華天宇全當沒聽到。

他整理好屋子，好整以暇的回到臥室，開始感受腦海內的《抱朴子》。那上面的靈氣已經開始變得稀薄，在給田鏡雲施展氣針以後，華天宇就感覺到《抱朴子》上面的靈氣越來越少。

九轉玉龍針第四重氣針，以氣為引，針行於外而攻於內。是把針術與導引術結合在一起。《抱朴子》汲取了那串佛珠上的靈氣，但顯而易見，那靈氣是一次性消耗品，並不能真正保持長久，一但靈氣耗盡，他就再也無法施展九轉玉龍針第四重了。

九轉玉龍針的神奇之處自不必說，華天宇不想做殺雞取卵的事，要想這氣針一直不停的使用，他就必須不斷的補充靈氣，而這靈氣的來源呢？再找一串類似的佛珠。別開玩笑，要知道他手上的這串佛珠可是印生大師還有活佛加持多年的佛器，上哪裡找到這樣的佛珠。

既然這點行不通，就只能從導引術上著手，幸好《抱朴子》上記載著一門導引術《胎息秘要》。

華天宇把目光瞄向了它，這門導引術是《抱朴子》唯一記載的一門導引術，一定有它的價值，華天宇開始翻看起來。

這門功法是道家秘藏裡面最高法門的修煉方法，《抱朴子·釋滯》中說：“得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。”就是說不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。口鼻只是呼吸之門戶，丹田為氣之本源，聖人下手之處，收藏真一所居，故曰胎息。

按照葛洪先師所講，《胎息秘要》練到大定之境，可以達到食氣、辟穀的境界，這和印度的瑜伽有異曲同共之妙。印度的瑜伽大師在修煉到至高境界之後可以不吃不喝，幾個月甚至幾年都不會出現問題。

華天宇不想做這樣的怪人，但是修煉《胎息秘要》對人的身體絕對有極大的好處。

華天宇閉上眼晴默默的感受著《胎息秘要》中的口訣

胎息，是一種心性與命所達到無念無為之表現。

胎：根源，始也；泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。

息：安住，止也；神氣歸根而止念，心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。心性住而不動，為之胎息也。

華天宇默默的念著口訣，漸漸的整個人空靈起來，排除了腦海中一切雜念，《抱朴子》上面的靈氣好像感覺到了什麼，緩緩的注入到他體內的經脈，沿著他的經脈緩慢遊走，一個周天，又一個周天。

華天宇感覺自己彷彿沐浴在陽光之下，渾身暖洋洋的，舒服的讓他差點呻吟起來。他甚至能感覺到靈氣在他體內遊走，週而復始。

“兄弟，電話，能不能把電話接了，還讓不讓我睡會。”

衛盛進惱怒的把華天宇的電話丟到他身上，“嘛呢，嘛呢，打坐唸經呢，電話響了半個小時了。”

華天宇緩緩的睜開眼晴，體內的靈氣隨著他睜開眼晴緩緩的歸入《抱朴子》，華天宇感覺到那靈氣好像有了那麼一絲變化，雖然沒有增強，但是他感覺到，他和靈氣之間建立了一種說不清道不明的聯絡。

看到衛盛進一臉不善的盯著他，他笑了笑：“衛哥，不至於吧！”

衛盛進暴著粗口：“屁，說，什麼時候和我去京城，我還指望著你拍老爺子的馬屁呢！”

昨天晚上從田蔓瓊家裡回來衛盛進就開始央求華天宇，要華天宇陪他去一趟京城，他家老太爺得了一種病，看了多少醫生都沒有治好。昨天他看到華天宇的醫術後大開眼界，沒想到華天宇這麼厲害，竟然連田鏡雲的老病都給治好了，這才動了心思，開始央求他陪他去京城。

可是華天宇問他家老爺子是誰，衛盛進