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第43章 “持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。

【一】

《盈之不持,銳之不保:功成身退的智慧》

在繁華的都市中,我們常常看到一些人,他們執著於追求物質的富足和名譽的顯赫。他們如同揣著一塊尖銳的鐵,費盡心思地打磨、錘鍊,期待著光芒四射的那一天。然而,他們似乎忘記了,《道德經》中早已有言:“持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。”

這句話告訴我們,握得太緊的拳頭會失去,磨得太銳的刀會易折。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成名遂身退,天之道。正如太陽不能永遠掛在天頂,月亮無法始終懸於夜空,萬物皆有度,過滿則溢,過銳則折。

想象一下那些在事業上取得巨大成功的人,他們如日中天,春風得意。然而,多少人能夠在巔峰時選擇退下來?又有多少人能夠抵擋住名利的誘惑,保持一顆初心?有些人越成功越驕橫,以為自己是世界的中心,卻不知這正是禍患的開始。他們忘記了老子的話:“富貴而驕,自遺其咎。”

成功不是終點,而是另一個起點。功成名遂身退,不是逃避,而是智慧。正如那些高明的棋手,他們知道在合適的時候收手,給對手留下餘地,也給自己留下後路。這是一種深諳世故的智慧,也是一種看透人生的領悟。

那麼,何為功成身退?它並非消極的避世之舉,而是積極的明哲保身之道。在春風得意之時選擇急流勇退,不是因為怯懦,而是因為明智。因為深知物極必反的道理,所以不貪戀過多的榮光。因為明白盛極而衰的命運,所以不執著於過分的輝煌。

功成身退的人,他們懂得人生的取捨。他們知道在合適的時候捨棄一些東西,是為了更好地擁有其他的東西。他們明白“揣而銳之,不可長保”的真諦:銳利的東西雖然鋒芒畢露,但往往難以長久保持。因此,他們在功成名就之後選擇退下來,是為了給自己留下一份安寧和自由。

生活中有很多例子可以印證這個道理。比如那些在官場上高調張揚的人,最後往往落得身敗名裂的下場;而那些在事業上追求無止境的人,也常常在壓力和疲憊中失去了生活的樂趣。反觀那些功成身退的人,他們能夠在人生的巔峰時選擇放手,享受平淡的幸福和真實的快樂。

所以啊,我們要學會適時的放手和適度的滿足。不要總想著把一切都抓在手裡,因為那樣反而會失去更多。不要總是貪圖過分的榮華富貴,因為那樣反而會讓自己陷入無盡的煩惱和困境。要懂得功成身退的智慧,要學會在合適的時候放下手中的銳器,讓自己的生活更加輕鬆和自在。

【二】

盈而持,銳而揣,皆是人心之常,然終非長久之計。金玉滿堂,富貴而驕,皆為浮雲,莫之能守。功成名遂身退,方為明智之舉,天之道也。

人生如戲,全靠演技。舞臺上,我們都是演員,演繹著各自的角色。然而,在追逐名利的過程中,我們常常忘記了適時的退場。老子曾言:“持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。”這句話告誡我們,要懂得適時的放手,因為過分的執著只會帶來無盡的煩惱和失落。

生活中,我們常常看到一些人為了追求名利而失去了自我。他們如同揣著一塊銳利的鐵,不斷地打磨自己,期待著光芒四射的那一天。然而,他們卻忘記了,銳利的東西雖然鋒芒畢露,但往往難以長久保持。當他們終於達到了自己的目的,卻發現自己已經失去了曾經的純真和快樂。

與此相反,那些功成身退的人,他們能夠在人生的巔峰時選擇放手,享受平淡的幸福和真實的快樂。他們明白“富貴而驕,自遺其咎”的道理,知道過分的榮華富貴只會帶來災禍。因此,他們在功成名就之後選擇退下來,給自己留下一份安寧和自由。

功成身退並非逃避現實,而是明智之舉。正