（1）孔子在《論語》中的這段話，是對春秋時期衛國大夫甯武子的高度評價。甯武子，名俞，武是他的諡號，他的一生歷經風雨，見證了衛國的興衰更迭。他的智慧與處世之道，成為了後人學習的典範。

“邦有道，則知”，當國家政治清明，社會安定有序時，甯武子便展現出他的智慧與才華。他積極參與國家事務，為衛國的發展貢獻自己的力量。他的智慧不僅體現在對政事的敏銳洞察，更在於他能夠審時度勢，為國家的長遠利益出謀劃策。

然而，“邦無道，則愚”。當國家政治昏暗，社會動盪不安時，甯武子卻表現得愚鈍木訥。這並不是他真的愚笨，而是他選擇了一種韜光養晦的策略。他隱藏自己的智慧，裝成愚笨的樣子，以避免捲入政治漩渦，保全自己以完成大業。這種“愚”實際上是一種大智慧，是他在亂世中保全自己、等待時機的明智之舉。

孔子對於甯武子的評價是極高的。他認為甯武子在邦有道時的智慧是別人可以做到的，但在邦無道時的愚鈍卻是別人難以企及的。這是因為甯武子能夠在亂世中保持清醒的頭腦，既能夠保全自己又不隨波逐流，這種境界是非常難得的。

甯武子的這種處世哲學對於我們今天依然有著重要的啟示意義。在複雜多變的社會環境中，我們需要學會審時度勢，根據形勢的變化來調整自己的策略。有時候，適當地隱藏自己的鋒芒、保持低調是非常必要的。同時，我們也要保持內心的堅定與信念，不隨波逐流，始終堅守自己的原則和底線。

總之，甯武子的一生是充滿智慧與傳奇色彩的。他的處世之道不僅為後人樹立了榜樣，更讓我們深刻體會到了大智若愚的深刻內涵。

（2）孔子眼中的“神級演技”：甯武子是如何在“戲精”人生中成為“愚”中之王的？

咱們先來講講一個古人，他姓寧名武子。這不是一位普通的人，因為他在孔夫子的眼裡可是有著非凡地位的。這位甯武子先生，可謂是一個行走在人世間的“戲精”，他的人生簡直就是一部活生生的“演技教科書”。

孔子曾經說過：“甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”這話聽起來挺深奧的，不過咱們用大白話解釋一下，就是說甯武子這哥們兒，國家政治清明時，他就表現得聰明伶俐；國家政治黑暗時，他就裝傻充愣。他那聰明勁，咱們努力一把或許還能趕得上；但他裝傻的本事，那可真是望塵莫及啊！

說到這，您可能就要問了，這甯武子到底是何方神聖，居然能讓孔老夫子這麼評價？別急，咱們慢慢聊。

這甯武子呢，生活在春秋時期，那時候的世道可不太平。諸侯爭霸，戰火連天，老百姓的日子過得那叫一個水深火熱。可甯武子不一樣，他似乎總能在亂世中找到自己的一席之地。在國家政治清明的時候，他就像個諸葛亮似的，出謀劃策，輔佐君王，把國家治理得井井有條。可一旦國家陷入混亂，他又立刻變得像個傻子一樣，不問世事，整天裝瘋賣傻。

這種能屈能伸的精神，可不是一般人能做到的。這就像咱們現代社會的職場人一樣，有時候得聰明伶俐，八面玲瓏；有時候又得裝傻充愣，避免得罪人。只不過甯武子這哥們兒，把這套“戲精”人生演繹得淋漓盡致，讓人歎為觀止。

那麼，甯武子為什麼要這麼做呢？難道他真的是個傻子嗎？當然不是。他這麼做，其實是為了保護自己，也是為了保護他所愛的人和事。在亂世之中，聰明的人往往會成為眾矢之的，遭到嫉妒和打壓。而裝傻充愣，則可以讓人放鬆警惕，避免不必要的麻煩。

這種智慧，可不是一般人能領悟的。甯武子不僅知道在何時何地該表現自己的聰明才智，更知道在何時何地該收斂鋒芒，裝傻充愣。這種能屈能伸、能進能退的