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第4部分

一個好人家,混個長工,熬到頭管家,做個婢女,修成了嬤嬤,那都是很不錯的運氣了。至於那種婚配,最多在主家的庇佑之下,找個族類,到城郊覓一間棚戶土房,悄然過過小日子,有的人還怕繼續讓自己的後代蒙羞,乾脆就抱殘守缺,孤獨終身。

在城裡經常發生棄嬰、溺嬰的慘事,便是其中守不住,或者新舊私通,又不想再給後人落下罵柄的尷尬事。這一些,我只有在我們星球上的研究院裡才讀到過,頗象我們遠古時代的奴隸社會,觀念陳腐,等級森嚴,人間悲劇時有發生。

艮山州,雖然在整個中洲疆域裡面佔地最少,然它地處臨海,頗多通商良港,人口就遠較其他各個州稠密。大小各種學堂,也不下數十家。這是一個十分講究等第門庭的社會,一般的庶民子弟,要想進州立學堂就非易事。就象看這裡的居所位置,就能瞭解人家的社會地位一樣,越是臨山而居,越是門庭顯赫的貴族人家,越是瀕水度日,社會地位自然就越是低下。

一切理念,均籠罩在核子大戰的陰影之下,關於地球末日的憂慮,總是離不了核爆兩字。這一點又能在我們的星球上找到出處。可惜我們卻是在大規模建設形成之後,才產生了這樣那樣的憂慮,尤其是跟外星不速之客發生交戰之後,更是害怕別人會用核彈將我們整個星球毀於一旦。

這裡的人們,自然就喜歡倚山而居,靠山屏障,再不然乾脆|穴居山裡,企望這樣能給人帶來較多的安全感。而在毫無防禦優勢的平原之上,則散居著一個又一個的舊人部落。好在人家舊人對核子戰爭也沒有什麼概念,什麼地方都能安居樂業,過著那種自給自足,與世無爭的生活。在城池裡所能見到的舊人,絕大多數都是官宦豪門僱傭的粗使雜役。

不幸的是,罘浼的父親,只賦予了她一副姣美的相貌,卻沒能在她的腦子裡填充更多的東西。聽爰慧的老師在私下裡議論,罘浼的智慧,雖然較之她的生母一脈,已經有了很大的改觀,要跟新人相比,卻還十分困難。尤其是對那種看不見摸不著的東西,她的腦子裡總是一片糊塗,糊塗一片。文章數理,哪一樣不需要憑空想象。虛擬能力的高低,才真正代表一個人種的智商水平。

記得有一次作文課,題目是狀摹一件自己最不理解的事情或者事物,老師要求當堂完成作業,下課即要交卷。那一種逼仄的程度,簡直跟考試沒啥兩樣。

沒轍,我的替身只好把他奶奶留給他的一個疑問胡亂寫上,哪管對錯,只求能夠矇混過關。當時,我也想跟他解說,只是覺得他年齡尚幼,但怕越抹越黑。

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吾父有母,吾當敬稱奶奶,寵我憐我,尤勝父母。不幸卒於愚鄙髫齡,至今難忘。不才齠年就存困惑,每每求疑於奶奶:男女既皆為人,既有男子,何再生女?奶奶嗔曰:男自為被,女則當褥,有天必有地,焉能缺失墊肚之物?

更惑,復問:既有被褥,何再生男女?奶奶卻一笑了之,不再理睬,日後,復又追問數次,均是無疾而終。

奶奶西去已久,此節依然縈懷,是記,不知師臺能否為之解疑釋惑?

老師看了,自然連連搖頭,當即批了六個字:文氓也?流氓乎?讓爰慧留學重寫。並不無威脅地說,若再弄出這一種狗屁東西,一定全數轉呈給他的父母。

不料,罘浼的文章更是有點狗屁不通,老師竟然當做笑話,在課堂上大聲唸了出來。

……鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏。

不飲,不食,不息,息為風。

身長千里。……其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下……【註釋:引自《山海經·海外北經》】

當時,罘浼顯得十分委屈,默聲哭了,還把作文簿扯了一個稀巴爛。