狗一樣卑賤，像豬一樣渾渾噩噩。社會的發展已經進入瓶頸，人口膨脹的壓力吞噬了可以用於技術進步的資本，但當權者卻本能地敵視任何變革。想要推動這個停滯的社會繼續前進，打破舊時代的桎梏和枷鎖，就需要一場鋪天蓋地的紅色革命。

但是，在這個愚昧的時代，卻沒有任何像樣的革命理論，甚至連革命的思維概念都沒有。

然而，黑死病卻在無意之中代替了革命的作用，改變了這陷入泥潭和停滯的一切。

隨著相當數量的農民泯滅於黑死病中，領主們如果不想讓他們的土地荒廢，只有兩個選擇：花高價錢僱傭勞力，或者把土地出租給倖存下來的自由民。當然，歐洲各國政府有時會和領主們鉤肩搭背，用法律強迫農民們免費勞作。就像中國古代王朝強迫農民服徭役，卻非但不發工資，連口糧都要他們自備一樣。

可是時間一長，隨著農民數量在瘟疫中繼續遞減，這種政策最終只能導致暴動，結果要麼是國家崩潰王朝覆滅，要麼是領主們做出讓步，因為他們意識到如果沒有了勞動力，他們就連半點收入都沒有了。

當勞動力成為極度稀缺商品，並且還在急速減少的時候，任何強制手段都是沒辦法抑制工資上漲的。

於是，農奴制度開始瓦解，封建領主不得不放鬆對農民的人身管束，只求他們能上繳賦稅，使得農奴變成了佃農。隨著疾病和死亡進一步消耗著勞動力資源，佃農們又不得不招募人手來幫助工作，這些人來自沒有土地的流民和城鎮中活下來的人。就這樣，勞動力開始自由流動，封建莊園逐漸走向了末路。

由於人工費用隨著死亡的蔓延而急速上漲，除非農場主願意提供額外的福利，如牛、農具和種子，否則農民們根本不願意接受租賃契約。在城鎮裡，同樣由於死了太多的工匠，迫使剩下的老闆們不得不挖空心思，考慮如何用工具和機器來取代人力，從而出現了對技術革命的需求。由於瘟疫持續減少著各行各業的行會成員的數量，行會們不得不擴大成員招募的範圍，這就意味著傳統的只有透過血緣和親友等關係進入行會的規矩被廢除。同時，工人入會以後的學徒期也縮短了，手工作坊開始向資本主義工廠轉化。

與此同時，教廷的絕對權威也遭到顛覆性的挑戰。老百姓心中開始沸騰著不滿，絕望的境地導致了對基督和上帝的質疑。因神職人員普遍的無所作為而引起的憎恨，埋下了之後一系列宗教改革運動的種子。

就這樣，在死亡浪潮的衝擊之下，原本阻礙社會前進的一切枷鎖，都變得搖搖欲墜了。等到大航海時代的前夕，歐洲人雖然還很窮困，卻已經完成了本質的蛻變，只等著衝向地球的每一個角落，搜刮全世界的財富，來填滿他們飢餓的腸胃和乾癟的錢袋，就能得到進一步的騰飛和昇華！

相反，當時的中國卻像是一個滿身累贅的胖子，雖然擁有更多的財富，但那些堵塞了眼睛和耳朵的封建糟粕，卻一直要到民國亂世之後，才能在血與火、恥辱與毀滅之中，以最激烈的方式被徹底掃蕩乾淨。

總之，由於數以千萬的死亡構成了足夠的潤滑劑，歐洲文明的車輪才得以掙脫停滯的泥沼，走向脫胎換骨的新生。在經歷了黑死病後，歐洲文明走上了一條更加光明的道路，原來看起來非常艱難的社會轉型問題，因為黑死病而突然變得順暢了。它不僅推進了科學技術的發展，也促使天主教會的**地位被打破，為文藝復興、宗教改革乃至啟蒙運動產生重要影響，從而改變了歐洲文明發展的方向。”

“……但是，我們的到來，卻把這一切軌跡全都給扭曲得不成樣子了，對嗎？”李維苦笑