人鑿造的。不過隨著武周政權的垮臺，摩崖三佛龕也因此而停工……”

“另外還有萬佛洞、蓮花洞，肯定不能錯過。”

方明升應該是常來。對於龍門石窟的情況瞭如指掌，一邊引領眾人前往參觀，一邊滔滔不絕地介紹起來：“不過我覺得你們應該更加欣賞龍門二十品。”

“龍門二十品？”

俞飛白稍微思索，就恍然道：“是魏碑代表作嗎？”

魏碑是南北朝時期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓誌銘等石刻文字的總稱，其中尤以北魏的書法水平為高，風格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。

在世人看來，魏碑上承漢隸傳統，下啟唐楷新風，兼有隸楷兩種字型的神韻，為現代漢字的結體、筆法奠定了堅實的基礎。

所謂的龍門二十品，卻是指龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記。這些碑文分佈在不同的地方，更是出自不同人之手，但是風格大致相似，稜角分明、斬釘截鐵的筆畫，純為鐵刃大刀闊斧、不加修飾地鑿刻出來，反映了當時的審美風尚。

後來經過書法大家的融合吸收之後，就形成了一門十分鮮明而又獨特的書法形式，給中國書法藝術帶來了無限的生機。

反正在參觀的過程中，王觀等人讚歎不已。儘管市面上有龍門二十品的拓本流傳，不過怎麼能夠比得上親眼目睹來得直觀震撼。

當然，由於時間有限，大家不可能把二十品都看完，只是選擇性地觀賞了幾塊比較典型的碑刻，又繼續走走看看，浮光掠影似的瀏覽了一些景觀，然後就準備離開了。

“不是很盡興。”

俞飛白搖頭道：“下次有空再來細看才行，不僅是龍門山，還有對面的香山也不能忽略。聽說香山上有座香山寺，那是香山居士白居易白樂天修建的吧。”

“不是他修建。”方明升知道底細，立即更正道：“香山寺在北魏時期就有了，只不過是到了唐代大和年間，這座寺院有幾分破敗，當時白居易在這裡為官，主動捐資重修香山寺，並且親自寫了一篇修香山寺記，使得香山寺名聲大噪。”

“這篇文章開篇第一句我還記得，寫得非常好……”（未完待續。。）

第878章　蹬鼻子上臉

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“洛都四郊山水之勝，龍門首焉，龍門十寺，觀遊之勝，香山首焉……”

別看方明升是大土豪，但是也不否認，他比較喜歡風雅。不管是真風雅，還是附庸風雅，反正人家詩詞文章，信手拈來，確實很風雅。

“中國各地有很多香山，山上有寺院的也有不少，比較著名的有京城的香山寺，平頂山香山寺，以及龍門香山寺。”

看得出來，方明升對於香山寺比較瞭解，或許下工夫研究過：“香山之名源於佛教經典，據記載佛陀出生地的附近有山名叫香山，是大悲觀世音菩薩得道之地。隨著佛教的傳入，香山之名也來到中國，形成遍地開花之勢……”

“還有這來頭啊。”

此時，俞飛白饒有興趣道：“我就是知道白居易在晚年的時候，常居住在香山寺，所以才自號香山居士，沒有想到香山這個詞語，居然還有這樣的來歷。”

“呵呵，這事還是香山寺中的一位大師告訴我的。”方明升解釋起來，由此也可以知道他的交遊廣闊。反正王觀猜測，只要是名山大川中的名寺，或許方明升都曾經慕名拜訪過，而且還是常客。

在說說笑笑之中，大家向山下走去，準備坐車返回邙山營地。

不過有句話叫做無巧不成書，就在眾人到了山腳下，準備開門上車之際，又是俞飛白隨意一瞄，頓時錯愕叫道：“覃老先生……”

不是吧，又遇上了？