不是，站也不是，唯恐朱天壽又記起了他自己的皇上身份，怪罪下來。

對於朱天壽的喜怒無常，邵元節是見識過了，這回到了蘇州，朱天壽一下子要他稱“大爺”，一下子又要他稱“公子”，硬是不願意把真正的身份透露給金玄白知道。

邵元節也摸不清朱天壽是作何打算，不過無論如何，只要朱天壽讓他陪著玩這個遊戲，他就不能推辭，一定要奉陪到底。

龍虎山的天師必須要皇帝赦封，少了朝廷的支援，天師這個頭銜隨時可以被剝奪，為了師門，邵元節一定得小心翼翼的伺候著皇上不可。

否則就如成祖皇帝時一樣，寵信武當派，撥付上百萬兩的銀子，在武當山大興土木，興建宮殿，以致讓武當一派凌駕於少林派之上。

近數十年來，天師一脈受到武當派的打壓，勢力範圍縮減，信徒也少了許多，若非是邵元節和師兄陶仲文兩人得到前後二位皇帝的寵信，恐怕這些年天師教不會如此的興盛。

所以，不論朱天壽想要玩什麼把戲，他邵元節只有奉陪的份，並且還是誠心誠意的希望朱天壽能夠長命百歲，才能保障天師教的永續發展。

因而此時他見到朱天壽興致勃勃的又以皇上自稱，只得小心翼翼的應付著，唯恐會出任何岔錯。

關於煉製桃花寶帳一事，他雖沒十足的把握，然而對於有金玄白之助，卻抱著極大的信心，認為自己終究能夠成功。

這桃花寶帳的妙用無窮，他只是從一本道家寶典上看來，認為確有其事，絕非用來欺騙朱天壽，獲取更大的信任和賞賜。

就由於這份信心，讓朱天壽等人感受到了道家法術的奇妙，果真不同凡響，尤其張永更是深信不疑，確認自己由於自幼被閹失去了男性雄風，體質變異，因而不能接近桃花寶帳。

張永滿臉羨慕的望著朱天壽，忖道：“皇上果真是天子，天子有眾神庇佑，就算再是胡搞瞎搞，玉皇大帝也會派下各路神仙下凡相助，我看這邵道長和金侯爺都該是天上的星君下凡，只是不知我是不是紫微星君旁的什麼星宿？”

ＪＺ※※※大明皇朝是一個封建社會，民眾深受神權思想的影響，認為皇帝受有天命，是為天子。

天子的意思是指皇帝乃天上玉皇大帝的兒子，派來下凡統治庶民的，所以在傳國的玉璽上，鐫刻了四個大字“受命於天”。

而皇帝也被認為是五爪金龍，這個圖騰在歷代的宮殿中，到處可見，皇帝穿的衣服稱為龍袍，坐的椅子稱為龍椅或者龍座，宮殿中的柱子上盤踞著金龍，稱為龍柱。

皇帝的家族、後人，稱之為龍子、龍孫，表示和一般凡人的不同，他的血統是來自天上。

其實歷代的皇帝中，英明神武的僅是極少數，大部份的皇帝都是白痴、傻瓜、怯懦無能者居多，好大喜功者更是不少。

所以天子一說，僅是個騙局，是神權時代用來統治平民的一種欺騙手段而已。

到了近代，統治者為了增強他的合理性，為了鞏固他的地位，常以風水之說來證明他也是受命於天。

甚至連一顆子彈也都拿來用作行騙的工具，打不死就是受命於天，成為千古的大笑話。

ＪＺ※※※朱天壽躺下，頭部枕著錦盒，覺得自己精神百倍，連抽菸的興趣都沒有了，可是反覆轉動了兩次，終於抵不住煙癮，斜靠在被褥上，拿起煙桿，就著鶴形銀器上的一簇火花，點燃了煙泡，吸了幾口。

縷縷白煙從他的口中吐出，他吁了口大氣，問道：“邵真人，我金賢弟到哪裡去了？”

邵元節道：“稟報皇上，金侯爺跟貧道分手時，說是出外看看是何人入侵。”

朱天壽聽他這麼一說，才記起剛才天香樓外哨聲四起，表示來了敵人，不過此刻已無聲響，