細節，於是就對劉佳鵬一一發問，劉佳鵬沒有半點脾氣地老實回答。

就這樣，兩人一問一答，孟子濤的問題都問完了，他整理了一下筆錄，起身向劉佳鵬遞了一張自己的名片：“劉掌櫃，麻煩你了，希望你再想起什麼線索，能夠及時聯絡我。”

“一定，一定！”

劉佳鵬看了孟子濤的名片，頓時一怔：“你是草聖孟老師？”

孟子濤笑了笑：“那都是前輩們的抬愛，算不上什麼的。”

劉佳鵬沒想到眼前這位還真是前段時間經常談論的名人，但馬上他就疑惑起來，不是說孟子濤是鄭安志的徒弟，名下有很大的產業嗎？他剛才拿出的證件又是怎麼回事。

孟子濤看出了劉佳鵬的疑惑，笑著說：“你放心，我拿出的證件是真實的，你如果不信，可以打電話鑑定一下。”

“哪能呢。”劉佳鵬心裡雖然有疑問，但他還是有些眼力，能看得出先前的證件應該沒問題的。

“劉掌櫃，我還有些事情，先告辭了。”孟子濤說道。

“孟老師，稍等一下，不知您對西周時期的玉器有沒有興趣。”

說到這，劉佳鵬連忙加了一句：“我這是傳世器，可不是生坑。”

“麻煩你拿出來給我看看吧。”孟子濤笑了笑，其實劉佳鵬就算不解釋，他也知道對方不可能拿一件生坑出來，不然就是腦子有坑了。

片刻後，劉佳鵬拿了一件玉器過來，卻是一件玉柄形器。

上古時期之玉，尚無嚴格之分野，多為祭祀用器及宣誓神力之器，往往莊嚴而不可侵犯，神秘而不可預釋。考古中多有不明用途之器物，難於考辯，亦無從理解，只可透過莊嚴肅穆的參悟，方能解其中奧秘。

考古者遇不知名的先代遺物，常依形定名，如“弓形器”、“箸形器”、“柄形器”等。這種不帶功能判斷的中性命名方式，因其嚴謹而為大家所接受。

此件玉柄形器，剖制極精，外廓呈不規則狀，全因紋飾裁切鏤空，器表以淺線行槽，細若蠅足，佈局綿密。中央傲立一神鳥，昂首振翅，雙足挺立，其腳下燭龍盤旋曲虯。

神鳥冠羽之上，數條行龍翱翔於天際，首尾相屬，變幻莫測，其縱橫天地般的想象力與其所展現出的不容置疑的王者之氣，使人慨然精神的長存。整體而言能夠符合西周時期的雕刻特徵。

另外，此器表面有黑沁，然而，孟子濤觀察過後卻發現，上面的沁色其實是“老提油”。所謂“老提油”是古代一種做舊的方法，透過人工技術在玉器上做出黑色斑痕，類似沁色的樣子。

也就是說，這其實並不是一件西周本朝的作品，並且沒有入過土，但整器還是表現出一老熟的狀態。

所謂老熟，其實就是指老玉盤玩久了，玉質通常會變透，表面出現溫潤的質感，這就是行內人常說的“老熟”，感覺就象是果凍或者年糕一樣。

這是因為老玉在盤玩過程中，人體的汗液，酸，鹼，植物蠟等滲透到玉器中，使玉器由表及裡透射出半透明狀的油潤感，從而顯露出古玉特有的沉著溫潤和寶光，就想玉的表面塗了層油一樣的光澤，這就是行內說的寶光。

“劉掌櫃，這玉器確實不錯，但關於它的年代，我有些疑問。”孟子濤說道。

“你說它不到代？”劉佳鵬有些急了。

孟子濤說：“玉和人一樣，有肉眼看不見的毛孔，行家稱之為“土門”，是排洩玉石內部雜質的管道。土門清晰，就可以判斷曾經入土，沁色深入玉質，非人工烤色、提油所能為。但你這件玉器，明顯沒有入過土，至於上面的沁色只是老提油而已，我認為它應該是明朝時期的作品。”

為了讓劉佳鵬相信，孟子濤又講了一些其它的特點。

“