香道用具了。

話說，我國用香、品香的史悠久，可以說香肇始於遠古，萌發於先秦，初成於秦漢，成長於六朝，完備於隋唐，鼎盛於宋元，廣行於明清。兩千多年來的中國上層社會、文人騷客、高僧大德也始終以香為伴，對香推崇備至。

因此，在古時聞香與品茗、插花、掛畫並稱為“四般閒事”，是古人怡情養性的優雅生活。

而如今，與我們隔海相望的東瀛，書道、茶道、花道已成為他們的國粹，香道這門純粹、高雅的傳統文化也在東瀛遍地開花，甚至快要被他們申請成為自己的文化遺產了。

而且，近幾年，東瀛方面屢屢有香道大師及專家來我們國家訪問，但偌大的中國竟無人接招，不能不說這是華夏文明與傳統文化備受冷落的一個反映。

孟子濤其實也有心改變這一點，正因為這樣，他才動念開辦陶瓷公司（製作高仿賣給老外只是原因之一），為傳播華夏文化貢獻自己一分力量。

言歸正傳，孟子濤對香道確實有所研究，不過研究的並不深，當然，香道用具他還是能夠分辨的。

這套香道用具一共六件，四件是使用和闐白玉製作而成。

其中，白玉香爐乃用整料挖成，呈海棠型，帶蓋，上飾獸面紋及如意雲頭紋，刻畫細膩流暢，造型典雅端莊，選料上乘，難等可貴。

香插呈花觚型，是用於插放線香的帶有插孔的基座，同樣選用優質和闐白玉雕刻而成，器身上下飾焦葉紋，器身中部四面雕饕餮紋，此香插玉質細膩，包漿自然，紋飾古樸大方。

白玉香盒呈海棠口，玉質溫潤，盒蓋上飾螭龍捧團“壽”字，螭龍兩兩相對，身體成幾何形彎曲；器身口沿上下飾一圈回紋，整體器型精巧別緻，雕工精緻流暢，不可多得。

白玉香碟巧雕呈荷葉狀，卷邊，陰刻荷葉脈絡，反面浮雕莖幹，整體刻畫流暢自然，紋理細膩，是一件獨具匠心之作。

剩下兩件香道用具，一為撥香所用，以沉香制柄隨形而成，柄、身一體，前端以黃金打製，整體渾然天成，沉香包漿自然厚重；另一件也為黃金打製的添香之匙，柄細長，造型極為簡潔大方，富有古韻。

總體而言，這一組清晚期的香道用具極具文人情趣，而且都頗為實用，如果用它們來品香的話，定然是一種視覺享受。

孟子濤對這套香道用具頗為喜歡，而且他本來就有心研究香道，說不定在不久之後能夠用它們來品香。

孟子濤在觀察香道用具的時候，張景強已經和李總商量好了那件牛血紅瓷碟的價值，至於座鐘，雖然也同樣珍貴，但由於已經不能運轉，張景強不感興趣。

於是，李總只能眼巴巴地看著孟子濤，想讓他接手。

雖說孟子濤在李總這撿了大漏，但李總之前的言語還是噁心到他了，他現在的心態完全是在商言商，座鐘他可以要，但該怎麼樣就怎麼樣。

接下來，孟子濤和李總一陣你來我往，最終以三百二十萬的價格，拿下了座鐘和那套香道用具。

都是大忙人，既然完成了目標，開出了支票，驗證沒問題了，大家就提出了告辭。

臨走之前，張景強跟孟子濤聊了一會：“子濤，一會我有事，就不和你一起回去了，至於諸老那邊的事情，就麻煩你多費心了。”

“嗯，我好了之後就聯絡你。”

“好的，另外倉雄那邊的中介費就不用你操心了。”

就憑倆人之間的關係，孟子濤也沒什麼好推辭的，直接就答應了下來。

從李總這邊出發，孟子濤的車往何婉奕的店驅去，他準備下午帶著何婉奕去影樓把婚紗照定下來。

很快，車子從郊區進入市區，正當路過城東的一處商業圈時，孟子濤注意到路邊有