貪戀祿位、不肯立儲，”皇上向天下宣佈他已於三十八年冬選立皇儲，並雲：“此事吳吳蒼天可證。”朱珪回想著乾隆三十八年冬天的事情，是年冬至南郊大祀，大祀當天，乾隆帝即命十四歲的永琰代祀東陵。往往祀東陵者即為儲君，這豈不是已暗示將祖宗基業託付於永琰？朱珪又細細地把現在還活著的皇子—一分析。越分析，他的看法越堅定：宮內宮外，數永琰名聲最好，何況其母魏氏，又是乾隆晚年的寵妃，位在後宮第一，儲君非永琰莫屬！

既然永琰是儲君，則希望就在永琰身上，要想方設法接近他。可是清制絕不準皇子接近大臣，接近便要受到嚴懲。那麼接近皇子的唯一途徑就是做他們的老師了。朱珪決定：自己要做上書房的師傅。目標既定，朱矽便想了許多的法子謀得這個位置。

到了京城以後，朱珪首先投皇上所好，與皇上作詩唱和。乾隆帝每日每事必詩，這是天下共知的。朱珪便天天把皇上的詩收集起來，和之以獻皇上。皇上大喜，漸漸地與他翰墨往來，初時寥寥，後來頻繁不絕。

朱珪又把乾隆的詩文全都蒐集起來，把它們分門別類編排成部函，又加註釋按語，評論皇上的詩蓋過三曹，比肩李杜。乾隆帝最喜作詩，說自己“伊餘有結習，對時耿屬啄”，“笑予結習未忘詩”，“平生生習最於詩”。既然作詩已成“習”，便頗視自己詩作高妙，而朱矽又精當地指出其高妙之處、絕倫所在，乾隆越加以為自己的詩作無論是格調意境還是煉字琢句，都是無人企及的。

朱珪還嫌不夠，便把乾隆的《御製說經古文》拿來，詳加解釋闡發，從思想內蘊到篇章字句，無不涉及。闡釋評說之後，又寫了一篇《後跋》，《後跋》總結了皇上論著的四大特點：

“改正了千古以來人們對古文經典的誤解與訛傳；闡發宣揚了古代各種經典中從來未被揭示出來意蘊精髓；明斷了千百年來未定的疑案，解答了先哲今儒歷代學者窮心解釋而又解釋不通的疑惑。”

乾隆看罷朱評，自己也感到有些不好意思，但卻說道：“朱珪語皆紀實，並非泛為諛詞，其對朕的論著，精研條理，全面闡發，能見其大、顯其要，跋語尤得體要，殊屬可嘉。”於是令將該文繕寫，分發給各位皇子皇孫人手一冊，存賢學習。這樣，乾隆的著作，朱珪的批註，便成了上書房中的教科書。

乾隆想：永琰是我密定的太子，非朱珪這樣的大學問家再沒有誰可以教他。這樣，朱珪順理成章地被任命為上書房的師傅並專教永琰。

……

03

朱珪做了永琰的老師後，發誓要把他培養成一個辨忠奸、明是非、勤政愛民、摒奢尚儉的君主。於是朱珪在教授詠吟李杜詩篇、韓柳文章、蘇辛詞句的同時，更從《四書》、《五經》中闡發仁政愛民、國以民為本的道理，特別是對歷代帝王的治國方略、成敗得失、經驗教訓，講得明白、析得透徹。當講到《出師表》中“親賢臣、遠小人，此先漢所以興隆也；親小人、遠賢臣，此是後漢所以傾頹也”時，更是詳細講明，何為“賢臣”，何為“小人”，而君王只有自正自清，才能有識，才能辨出賢佞。

日月如梭，光陰似箭。轉眼間，永琰隨朱珪在上書房已度過四年時光。四年中，二人朝夕相處，感情已超過師徒了。永琰對朱珪的感情，似乎趕上了對乾隆的感情。步入老年的乾隆更加專制，貪圖享受，對皇子們也更加嚴厲。特別是永琰是他內定密絨的太子，對他的要求，幾乎達到了苛刻的地步，在永琰面前，沒有了早年時做父親的少有的溫情的一面，而只有威嚴了。因此，永琰比以前更少了天倫之樂。永瑆年歲已大，和自己來往漸少，綿恩在宮外管著軍隊，已升到九門提督，事務繁多，和自己交往日稀；母親又已病故。父親如此高高在上，不能接近。特別是和��艹枰院螅�實鄣納