也經常與本地人衝突。

歐洲從中世紀轉變到近代的時候，一個妨礙商業發展的因素，則是天主教會對“高利貸”（usury）作極廣泛的解釋，12世紀之後，連一般信徒也受限制。但是威尼斯的商業習慣，早已奠基於此時之前，所以對這些禁忌，置之不顧。名義上教會仍受教皇約束，但是威尼斯的天主教堂則依據傳統屏聲息氣於本地政府羽翼之下，各市區的神父尚是由居民推舉。教皇曾數次與這自由城市衝突，也曾將全市“開除教籍”（exmunication）不止一次，但是始終無法改變這城市的獨立作風。

威城的主要工業限於造船業、食鹽的煎曬和玻璃工業。本地的紡織業曾一度出頭。但是因城中缺乏不含鹽分的清水，製造不便。15世紀以前出口的織品，多為米蘭（Milan）及路卡（Lycca）所制，而非土產M�M�Postan　and　E�E�Rich；，，（Cambridge，1952），p�351，393�。

這城市裡的各種手工業，可以組織工會，但是海員卻不許有這樣的組織。而且海軍的兵員徵集於全市的市民。徵兵的方法，預先將壯年的男子組成十二人的集團，並且早已編排了被徵召的次序，有需要的時候就按次序地應召入伍。威尼斯最強盛時，經常維持了一部有力的海軍，其艦隻之galley，在中國俗稱“蜈蚣船”，因為每船有一百五十人至二百人為划槳手，兩舷槳數之多，有如多肢的爬蟲，取它的行動迅速，而且作戰時這些人員也投入戰鬥。我們一般從電影小說得到的印象，則是划槳手都是奴隸及囚徒，但是在威尼斯，這種辦法開始於16世紀中葉，其時這自由城市，業已中衰。在它最強盛時，所有的水手，都是自由公民。我們要如此不厭其詳地講到這些細節，目的是要強調這自由城市舉國皆兵的形態。而且威尼斯最重要的商業又是國營，商船又經常組成護航隊，所以商業艦隊與海軍的關係，極為密切。

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我對“資本主義”的認識（7）

我們研究資本主義形成時，如果先用歐洲大陸的資料作基礎，則看到市民向封建君主要求自由，有由一個單元的社會嬗變到多元社會的趨勢。但是從地中海內資料著手（事實上這也是資本主義發生的正確歷史程式），則可以從威尼斯的歷史中，看到一個商業的組織，在一種特殊環境下獨立自主地成長，而且它罷斥與它不相容的因素，用不著革命，也自成一個單元社會，凡事以商業為始終。

寫威尼斯歷史的人經常提出兩點好像自相矛盾的特徵。一方面是它的民主制度，如“統領”（doge）由選舉而誕生，有選舉權的四十一位貴族，自成一集團（electoral　college），執行此特權時用秘密投票（secret　ballot）。又有參議院（senate）和眾議院（general　assembly）。而經常獲得公意的辦法，是幕後徵集意見，有如caucus或利用streering　mittee。另一方面則是實施特務政治，密探的活動廣泛，對謀反的立法嚴格。其實兩點都可以用威尼斯單元的商業組織解釋。威尼斯的民主，並不是以民主為目的。而是在商業眼光下，凡事都可以用數目字計算，所以只要集思廣益徵得與這城市商業共利害的人士參政，權力的分配又和財力的分配相似，則政局可望穩定。然則在擴充商業，掌握制海權，和動員作戰間，不見得所有的決策都符合十萬人的公意，所以政府對一般民眾，不免疑忌，而最怕敵國煽惑。好在威尼斯最大的工業——造船業——始終受政府密切監視，其他工業如五金業、肥皂工業，員工分散可以透過工會管制。而且社會流動性不算，匠工寡婦，只要稍有積蓄，也可以用他們的本錢，以股份（colleganza）的方