相撐拒。

馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。

還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。

要當以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。

或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。

翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。

她出身名門，卻不能安享幸福人生，亂世中她三度為人妻，這與封建儒家正統思想要求女性從一而終相悖，這也是她的大幸和不幸。幸運的是，她能嫁三夫而不受人指責，併成了中國古代女性史詩的第一人，不幸的是她卻一直處於流離失所的悲苦之中。

名門貴族

蔡文姬史書說她“博學而有才辯，又妙於音律”。蔡文姬的父親是大名鼎鼎的蔡邕。

蔡邕是大文學家，也是大書法家，此外，蔡邕還精於天文數理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇的領袖。像楊賜、玉燦、馬月碑以及後來文武兼備、終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，蔡邕和曹操還成了摯友。

蔡邕是個大學問家，在編寫歷史典籍方面貢獻很大，同時他也很懂得音樂。他會作曲，古琴曲《河間雜曲》和《蔡氏五弄》都是他創作的，他自己製作的柯亭笛和焦尾琴都是著名的樂器。其中焦尾琴列入我國古代四大名琴之一，其餘的三架琴是：齊桓公的“號鍾”，楚莊公的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”。

一次，蔡邕路過吳縣，看見一個人架起大鐵鍋在江邊燒火，火爐裡火勢很猛，柴火在烈焰中噼啪作響。蔡邕走到爐邊，發現一塊上好的梧桐木正在燃燒。他連忙把這塊梧桐木抽了出來，將火熄滅。他仔細端詳著燒焦的木頭，連聲說：“可惜！可惜！”弄得燒火的人一時摸不著頭腦。蔡邕告訴燒火人，這塊木頭是製作琴的上好材料，燒了豈不可惜？燒火人說：“既然有用，就送給您吧！反正我拿它也只能當劈柴燒。”蔡邕歡天喜地的把木頭拿回家，精心製作了一張古琴，他把木頭燒焦的部分放在琴的尾部，所以將它取名為“焦尾琴”。

蔡文姬受到家庭的薰染，從小也很愛好音樂，並且具有非凡的音樂聽覺能力。一天，蔡邕在家中悶坐彈琴，忽然啪的一聲，一根琴絃斷了。蔡文姬在房門外說：“父親！是第二絃斷了吧？”蔡邕一看，果然不錯。他把第二絃接好，故意略去第四弦不彈，然後問蔡文姬：“又斷了一根弦，你聽是第幾弦？”蔡文姬回答：“第四弦。”古琴共有七條弦，每條弦上都能發出數十個音，所以，能聽出是第幾絃斷了實屬非易，況且那時的蔡文姬只有七八歲。

蔡文姬16歲時嫁給衛仲道，衛家是當時河東世族，衛仲道更是出色的大學子，夫婦兩人恩愛非常。可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她剋死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到孃家。

淪落匈奴

東漢末年，政府腐敗，各路英雄紛紛起義，這促使以豪強地主為代表的地方勢力迅速擴大。董卓進軍洛陽，把持朝政，為鞏固自己的統治，董卓刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，後來董卓被殺，蔡邕也免不了一死。

羌胡番兵趁漢朝局面一片混亂，伺機掠擄中原一帶，在“平土人脆弱，來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠，迴路險且阻”的狀況下，蔡文姬與許多婦女被擄，並被一齊