以來對他及其族人的壓制，如今當了國王，終於有了出頭之日，於是施展出倒行逆施、暴虐無道、為非作歹的手段，弄得雞犬不寧，天下大亂，怨聲載道，大家都稱他為“狂王”。解憂公主依照烏孫的習俗，無可奈何地第三度再嫁，併為他還生了一個兒子鴟靡。兩人感情不和，解憂提倡以德治國，發展生產，改善國民的生活；狂王則實施獨裁政治，揮霍無度，沉溺酒色。國內反對狂王的聲浪此起彼伏。不久之後，狂王把一個反對他的兄弟殺死，烏孫國就此陷入動盪不安的局面之中。

解憂迅速把這裡的情況告訴漢朝廷。漢廷聽到這個訊息，派遣使者率兵前往烏孫國進行軍事幹預，並利用馮夫人能言善辯的口才，以及她對烏孫國內部情況的瞭解，多方疏通，上下協調，說服各方派系，揭穿匈奴人的詭計，使烏孫接受漢廷的安排：解憂與肥王所生的大兒子貴靡為大國王，統治六萬戶；同時，為了穩住匈奴，封匈奴公主所生的烏就奢為小國王，統治四萬戶。這樣，雙方分而治之，安定了一段時間。

不久，解憂所生的長子貴靡和幼子邸靡相繼病死，烏孫國人都歸附匈奴公主所生的烏就奢，再加上漢朝已大不如從前強盛，不能事事為解憂撐腰，解憂的處境也大不如當年。

自從漢武帝太初年間，解憂意氣風發踏上征途，到如今漢宣帝甘露初年，她在西域已經生活了50多年，當年是粉白玉嫩的及笄少女，此時已是滿臉皺紋的老太婆。

公元前51年，解憂公主上書漢宣帝，表示“年老思土，願得為骸骨，葬漢地”，當時她已是古稀之年。宣帝深表同情，派人將她迎回長安，同來的還有孫子和孫女三人。漢宣帝賜給她田宅奴婢，待遇如同公主，以酬勞她為國犧牲、效命國家艱苦卓絕的精神。大約過了兩年，解憂公主就與世長辭。

品讀：政治聯姻

政治聯姻，目的多種多樣，多為皇帝拉攏各友邦或是親信大臣的一種手段，也可以是大臣之間的一種以政治為目的的婚姻。但是說到和親，就比較單純了，多是不同種族或者是原來的敵對國家之間一種共同謀求和平的方式，它是政治權力中的一種柔和政策，這種柔性政策歷來被各個國家推崇。

伏爾泰說過：“長期以來，基督教歐洲（俄羅斯除外）可以視為一個與分為若干邦的大共和國相類似的國家。”共同的宗教基礎和一些國際公法和政治原則的相同使這些國家更容易走到一起，當時已經成形穩定的國家大致有：法國、英國、西班牙、德意志帝國、德國、荷蘭、瑞典、巴伐利亞、義大利、葡萄牙等。這些國家之所以聯絡緊密，除了面積小、交通方便之外，就是因為有如東方人的傳統特色——王室聯姻。互相架起聯姻的橋，我國公主嫁給你國的王子，我國的王子娶你國的公主。

歷史上最著名的被送上斷頭臺的皇后，波旁王朝的末代皇帝路易十六的妻子，瑪麗皇后就是作為奧地利與法國政治聯姻的工具嫁入法國王宮的。路易十四生前就可以根據血統和繼承法來預見他的一個孫子可以將來繼承荷蘭、美洲和半個義大利。歐洲國際間聯姻的最後結果是，幾乎每個國家的王室之間都是親戚。比如，西班牙國王菲利普三世把長女嫁給了法國的路易十三，把次女嫁給了德意志帝國的皇帝費迪南，而費迪南的兒子又娶西班牙國王菲利普四世的次女為媳，路易十四則娶菲利普四世的長女為妻……整個歐洲王室全是親戚。

中國在古代也有王室的聯姻，古代這種聯姻叫“和親”，但是歷史上中國聯姻通常只嫁不娶，以保持大漢血統的純淨，充分顯示了中華帝國惟我獨尊的中心地位。

作為漢代細君與解憂兩位公主遠嫁到西域烏孫國，早早地承擔起這種和親政策。然而說起遠嫁異域的和親公主，人們就想起漢代的王昭君和唐代的文成公主，歷史上的文人、藝術家對她們的歷