天仙尚未圓滿，現在所行，是不斷完善自己天仙功行。

邵延在水府中呆了兩年，靜極思動，便和雲仙兒、林韻柔商量，決定三人入蓬萊三山一行，三人現在功行，就是入天界，也能上去，邵延想去三山一遊，增加自己知見，看看三山聖境，瞭解一個神仙聖地。雲仙兒本來自三山，正好是嚮導，此話一出，兩女立刻同意，邵延將焦遠和孟極喚好，說了自己意圖，讓兩人好好照料水府，兩人領命，邵延三人入庫取了些東西，邵延望見四顆水火之珠，這是當日冰火大王死後，雙頭四目所化，兩為火，兩為水，一靠近，一個如近火爐，一個如近冰壺，心中一動，順手取了兩顆，又取了一些其他東西，出了水府，向東海而去。

要入三山聖境，一直向東，逐步升高，隱於雲外，功果不過神仙，根本不可抵達，四周罡風凜冽，唯神仙以上，才得以透過，此後便是弱水環繞，鴻毛不浮，不慎落入此水，此水輕浮，無所憑依，時間一長，為水同化，不復存在，就是神仙，也不敢入此水，過此二關，萬里虛空，一經渡過，便是三山聖境。

不過，從陸上出發，到三山聖境前，有祖洲、生洲，雖非三山聖境，卻也是東海之上難得仙洲，祖洲地方五百里，去西岸七萬裡。有不死之草，生瓊田中，或名為養神芝。其葉似菰苗，叢生，一株可活一人，人死三日以內，屍體未損者，此草可喚回中陰之身，返陽回世，因此草大幹造化，島上有仙人，控制甚嚴，祖洲距西岸近。海外修道之士，天界，甚或域外魔界也有人來此，設有海市，以便仙人修士交換一些東西。

雲仙兒介紹祖洲情況。邵延三人已快到祖洲，一路之上，並未遇到什麼情況。三人均為天仙之輩，路途雖遠，神仙朝遊北海暮蒼梧。這些距離對三人不成問題。三人也未急於趕路，便決定到祖洲一遊。祖洲雖不大，不愧是仙洲，遠遠望去，瑞藹層疊，山川纖秀，佳木芳草遍野，仙禽神獸。自在逍遙。海市在島之西岸，遠處翠峰纏繞，仙鶴低翔。近處卻是一大遍平地，向遠處而去。地勢略升，一溪蜿蜒而來，注入月芽形港灣之中。溪上虹橋數座，點點建築分佈其間，並不密集，而是相對空曠，然道路井然寬闊，路邊多有亭閣，人卻不少，雖不是世間集市熙熙攘攘，也是滿眼修士，偶爾有幾個凡人，港灣之中，停泊著數艘大船，此是東海之中一些大島之上的凡間商人，距此也有上萬裡，往往來此買些神奇稀罕之物，再輾轉賣往南贍部洲，在南贍部洲的凡人中留下海市的神奇傳說。不過他們所買，不過是些神仙之類，一時好奇採集或製作之物，實無多大用途。修士之間交易往往是以物易物，並無統一貨幣，而凡人在此交易，也不是以金銀，而多以那些地方特殊之物，比如龍木島中龍木膠，這是龍木島上一種樹膠，是一種上好仙膠，也可作香料，商人們在那些地方以糧食等換得，到此，再交易他物。

修士之間，相對流通一點的是仙符，此是修行到一定程度上，以玉片等為載體，集自己仙光，攝天地之靈信，一符往往不僅能不下於神仙以上仙人出手，低階修士甚至從其中能領悟到天地至理。當然，也不是每個人都接受仙符，實質上還是以物易物，好在仙人有的是時間，曾有一位天仙，這尋找一物，在島上停留了一個甲子。

海市並無人專門管理，不少門派在此設有專門駐留處，往往建有專門門面，便形成一個輕散聯盟，粗放管理，而路邊一些亭閣，往往是一些好事時所建，然後放棄，後來者，便佔據其中，完事之後，又不問了，當然，也有人推倒重建，好在仙人建築一物，動念之間，神通一施，便可成形，臨時建築，多為亭閣，好在仙人，能修行到這個層次，也不是無事生非的主，就是來自天魔界的，也是彬彬有禮之輩。

邵延三人踏上了海市，不斷有人從身邊經過，那些臨時交換之人，往往佔據路邊一處無人