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見秘境之中，有七處建築，這才明白為什麼當初裡面人出去選材料，原來是建屋，龍慕天一路之上，跟他解釋了此中一切，他這才明白，這真是一個秘境，跟傳說中天瀾秘境一樣，只不過規模較小而已，不僅為師門的強悍震驚，見師傅對此不以為然，好像這一切很平常似的。他不知道，龍慕天這些年來的眼界早非當初那個龍氏家族遠房弟子所比，連化神修士在他眼中也不過是他將來修行完全有把握達到一個階段。

又向麥遲介紹師門情況，原來師門目前叫火棗山，真正門派所在地是火棗山，他開始幻想火棗山是如何宏大，卻不知目前火棗山卻比不上依蘭秘境，麥遲對火棗山一無所知，也不怪他，這二十多年，他就呆在依蘭山脈，對外界根本沒有了解。

介紹了師門情況後，龍慕天讓麥遲自己找地方開闢洞府，並告訴他這些建築是怎麼回事，讓他在適當時期也建一座，他才發現，修行還可以這樣做。

在兩位師弟幫助下，他很快開好了自己洞府，從師弟們口中才知師門一些事情，心中暗算慶幸自己能入這個門派。

當他開闢好自己洞府後，便去見龍慕天，龍慕天見他雖然結丹成功，但內丹並不純粹，就先他如何純化內丹，將來如果想進一步，這點很重要，在此基礎上，根據他以前所修，總結出一套新的功訣，麥遲感覺到這套功訣比以前所練高明得多。

然後又傳授他本命法寶的煉製注意點，並展現了自己本命法寶斬仙飛刀，此刀一現，麥遲感覺到自己好像幼小嬰兒置身虎狼群中，這才明白看起來和自己一樣是結丹修士的師傅，是如何兇悍，也才明白本命法寶是如何重要，按以前想法煉製本命法寶，只能是自誤前程。

麥遲從今後就在依蘭秘境中修行。

邵延等回到火棗山，邵延又開始閉關修行，要將此階段所有得失得一次反思，將火棗山所有道法作一梳理，到現在為止，火棗山所有法術等幾乎是拼湊，各家法術都有，甚至有從前世地球佛道經卷中轉化出來的法術，最典型就是《地煞秘要》，修行無歲月，轉瞬間，一年將盡，邵延也出關了，這一年，對邵延來說是一個質的飛躍，雖然修為增長不多，卻真正建立了火棗山的道法體系，完成《大道卷》三卷，上卷總論大道後，金丹大道完整修行體系，根據不同情況，金丹分為三品，俱能成就金丹大道；中卷從黃庭之道中化出，直論周身諸神，配有詳盡諸神存思圖，如只修中卷，亦能直達大道，實是一種大法，與金丹之術並無高下，中卷之中，詳細吸收了佛、道諸家存想精要，匯成一卷；下卷為守一正法，就是邵延傳授與寇真之道，也是一種不弱於金丹大道之法。此為火棗山之根本，《雜道卷》九卷，此是邵延取諸家之長，取前世今生諸法而成，其一為此世修真之法，分靈根，煉氣、築基、結丹、元嬰及化神一以貫之，總論不同靈根靈氣行走不同經絡，不同靈根均可從中摘取一二路行之，與這個世界不同之處，就是更注重靈氣純化，對高層功法逐漸歸一，到了元嬰已歸一，化神注意點及如何悟道，如何選化神憑依皆的詳細論述，就此一卷，足以作為這個世界一般門派之根本；其他諸如導引之術、行氣搬運之術、唸誦之術、採氣之術、妖修之術、魔修之術、佛道修行，甚至天外門修行之道也提及，作為弟子們開闊視野之用；《法術卷》六卷，收入《地煞秘要》，新編《天罡正法》三十六術，還有就是這個世界各種邵延所知法術經過改進之後，最後兩捲一捲論如何做到法有元神，另一卷論法術如何化為神通；《雜術卷》目前九卷，分為陣法、煉器、丹藥、符咒、卜算、醫道、風水等，到此，火棗山道法大體成體系，許多東西待以後補充。

此事完後，邵延召集在火棗的弟子，眾人來到，見禮過後，邵延取出這些書，這些書籍都是紙