他們的手段比富二代單調，相對來說他們的生活也比富二代生活更加單調，所以富二代與獨二代之間的交流，也是需要討論的。學校生活顯然是一個討論時期，也是一個先覺地消除矛盾的時期，從學校出來富二代與獨二代之間，會走向不同的生活，獨二代的市民生活裡，往往要表達的思維更加模糊，這就需要生活充滿點綴來集中他們的模糊認識，社會活動是可以多參與的，但是參與目的需要明確，不明確的參與目的就是盲目地增加不合適的倫理。獨二代更多選擇個人生活狀態而放棄傳統家庭生活狀態，是他們製造了勞動契約關係之間的緊張，社會活動的減少，對於他們來說才是必要的而不是增加。特別是公務員階層的獨二代，獨立的人格在個人生活狀態下更加容易走向偏激的倫理方式，用只有個人生活的倫理來取代家裡有老人的倫理，這是非常危險的一段經歷，雖然他們獲得了相對穩定，但是這種相對穩定容易因為其手段的單調而增加社會生活的衝動，盲目中他們增加了自己身上的無知而不覺得，而社會底層相對學習到了的有知他們感到茫然。不僅是茫然，他們因為過多強調個人狀態而感到了一種傷害，這種傷害歸根結底就是在學校裡面沒有認真學習一遍論語，是這樣的學習的缺失，使得他們偏向西方個人家庭選擇而不是傳統父母家庭選擇，有必要讓公務員階層的獨二代感受到，兩千多年以前的中國論語，對於他們的西方個人家庭式樣的選擇，仍然是承認的。

有時候，我分別不出來富二代和獨二代的差別來。為什麼要分別呢？這是一個沒有孔子的時代，穿越到古代東晉是為了尋找東晉風流，不然還能是什麼？的目的？東晉風流與孔子的學問有什麼關係，也是需要作為穿越任務的，？說我太直露，一個窮兵黷武的傢伙能夠有什麼委婉含蓄，一個喜怒無常的傢伙能夠有什麼和諧精神。富二代實際上是為了獨二代打旗號唱出來的歌詞而已，獨二代又是為了計劃生育的國策打歌詞而已，從每一個思維的螢幕上打出來，因為有十四億人都在計劃生育裡面生活。超生游擊隊難道就含蓄嗎？或者婚姻保衛戰、奮鬥還有蝸居就含蓄了？或者，還有什麼警察形象，公務員形象就英雄了而歹徒就一定壞蛋了，或者武俠就真是黑社會了，每個香港公民都是生活在黑社會之下的受黑社會汙染的穿越份子？武俠片裡面擔任反派角色的都是陸匪而不是海盜，港人治港，他們都不反對海盜只反對陸匪，因為我們的祖先都被當作了陸匪而不是海盜，港人是依靠批判大陸人來治理香港的，只有政府才有要求他們提前結束涉外法權並完全實施大陸憲法的權力，要想港人批評海盜來繼續演戲，暫時還做不到，武俠就是為了諷刺十四億人口打擊十四億人口的自尊心而拍攝的，就是要傷害十四億人口的民族自尊心。等老百姓回過神來的時候，卻有利用涉外法權的特權階級早已準備好了打擊海盜的節目，？擔心，要想看演出打海盜的節目的那一天會到來的，不過，可得要想一想自己，有沒有可能被捲入進去當作炮灰，因為要演出打海盜的節目，是有當炮灰的危險的。

第三百一十三章繼續交待（67）　＇本章字數：3389　最新更新時間：2011…04…05　13：50：47。0＇

穿越總是反思，而反思仍然是與正思有矛盾而又統一的一對孿生姐妹。他們也是一對好鬥的弟兄，有一個無知的父親和一個無知的母親在迫使他們好鬥，已經只有兩個兒子，不可能再有更多兒女了，仍然還要讓他們好鬥。

不過，這一對兒子或者一對女兒的好鬥，已經無法與齷齪的周仲孫發生關係了，好鬥的人無法從益州“精神”中得到好處，獨二代成為無可替代的解決方案，其中有並不需要解釋的精神在裡面。至少，我就沒有想透過為什麼中國會有計劃生育的說法之後，還會有獨二代的說法，先有雞先有蛋？是誰最先提出來的，計劃