，還是能夠向其它部族比如這位烏基卡巴說，問題是她按照程式做了，怎麼還覺得有不夠的地方，到底哪些不夠的地方，阿朵自己卻沒有想明白，在表達上阿朵認為自己表面上很強大，實際上並非如此。

看是簡單的表達，在她這個卡巴女兒身上，出現了精神分裂的異常現象，這是什麼原因造成的，惟有將小雪男友的穿越理論當成穿越是一種侵犯來解釋才合理。穿越是外國人發明的，那些發明者做了文化侵犯，表面上是阿朵回到古代，可以利用她的一些知識來解釋她在雷山和其他山林裡遇到的情況，阿朵自己的穿越是文化上的被侵犯造成的，可她又面臨著莫里斯和飛船這些實際上的侵犯者，要想解決事情，難道真的需要阿朵穿越到英國或者法國美國？或者別的什麼國家？可是阿朵沒有這個能力，這一次小小的觸控成為阿朵的一個儀式，留下了一個正在讓孫泰烏基朗達遲疑要不要告訴李焉的情節。

阿朵的潛意識裡，當然願意李焉娜加索提兩人成為革命領袖，他們也的確具備了一些初步的條件，問題是會不會與近代的中國工農紅軍一樣革命成功，阿朵就像考慮對於東晉的瞭解一樣，東晉在東方管理著她這個西邊的南方人，結束了歷史的西晉在黃河流域長江以北雷山以北？？郡以北，卻是阿朵的地地道道的北方，山林險阻難以抵達，或者是還沒有正式和秦國晉國溝通，對於李焉夫妻二人？？她已經是這樣認為的，阿朵只是一個幫助者和參與者，她的在場十分奇怪，但是山裡奇怪的事情太多，就像山裡信奉的鬼神一樣，都是隻能用奇怪來解釋，如果非要說唯物主義，阿朵又不是說不出來。

這正是阿朵的苦惱，她不能凌駕於李焉夫妻之上，儘管她初步具備這個條件，李焉夫妻卻更加適合作為事實上的革命領導人，他們過去的經歷，難道不是革命，不是革命還能是什麼，最多是加上古人的革命，阿朵自己也不是個古人，竟然阿朵是精神分裂症，她就沒有資格領導李焉夫妻，但是又不能不為李焉夫妻的處境而著急，這個發生在巨樹族族裡的事情，巨樹族卻沒有一個人知道，只有孫泰烏基朗達知道阿朵出了異常。

烏基朗達認為這沒有什麼，反正阿朵已經不是他在山林裡矚目的那個女孩子，自己不是也在發生變化麼，大家都是好的人，正在積極奮鬥，將這一片艱難的土地建設得比上一輩更好。烏基卡巴知道阿朵發生變化，但是阿朵沒有對他說出來自己昏迷以後的思維過程，阿朵怎麼在昏迷中說得出自己想到過大家包括烏基朗達呢，還不是說做夢想到某個人一樣，問題是夢境人類至今還在研究，這就是歷史，夢境說出來和沒有說出來是一樣的。

足以消除所有的革命理論的堅硬和粗糙，夢境自古以來中國人在研究，這是中國人的權利，外國人雖然有研究夢境的，一定會比中國人高明麼？可能某個遙遠而貧窮落後的部族裡，會有人比現代中國的研究還要先進，問題他們的研究不可能在中國傳播了，至少還沒有到阿朵穿越的時候，阿朵要想回到現代，可能依靠飛船是不現實的，只有她這個小導遊生自己做一次愉快的旅遊，但是阿朵能不能發現研究夢境比現代中國更加高明的部落？

發現以後，阿朵也不能帶著這個部落的夢境回到現代，來幫助未來的人生活得更好。發現的旅途，總是會十分漫長，時間又消失了，這是發生在阿朵身上的，可是飛船四個人分明都有各自的時間，時間是自由的，人可能無法達到幸福的自由，人死了是不知道沒有肉體的幸福的，這就是歷史，過去和未來都包括在裡面。

第八十三章主體個體受損（7）周公解夢　＇本章字數：3197　最新更新時間：2010…11…07　16：29：42。0＇

東晉這個時代，是建立在八王之亂後的永嘉南渡的基礎上的。

匈奴人和鮮卑人從東漢的殖民