六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。

至於段譽發出的劍氣呈淡青，那是因為還未達到最為高深的境界所致。

所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。

段譽這兩年都努力的修煉一陽指，因此基本功很好，而且他本身積攢的內力，加上前段時間得到的無崖子傳授的二十年深厚內功，足以將六脈的劍法同時施展。

“想當初我本打算將每一脈的劍法分別慢慢的修煉，最後再將之匯合，不過那是因為內力不夠深厚，才不得已而做那樣的打算。現在卻完全不必那樣了，正所謂，水到渠成，一旦引來了灌溉之水，那麼水渠也就自然形成了。”段譽心道。

接下來，段譽心中摒棄雜念，恍惚間陷入一種玄而又玄的武道境界。就跟當初他剛到江南，跟風波惡和包不同比武的時候感受到的那樣心境。

腦海裡不斷的浮現著當初在大理天龍寺，六位高僧分別施展六脈神劍的一路劍法。對付鳩摩智的火焰刀、摩訶指、拈花指等絕招。

劍氣交織，繁複詭譎，跟他記憶裡關於六脈神劍的劍譜兩相印證，進境頗快。

段譽並不任意的釋放劍氣，因為此六脈神劍跟一陽指有著很大的區別，相當於是其升級版本。不只是像一陽指那樣忽然迸發出一往無前的勁氣，更多的是在於對劍氣的控制。相當於此劍氣既可以突發傷敵，也可以如同真的劍那般進行各種招數的變換。

於是。段譽的雙手不斷變換著劍訣，六根對應了六脈的手指，凌空勾畫，劍氣流轉。卻並不爆發。

打個比方，這樣的狀態，就如同書畫家在寫書帖之前，先好整以暇的用狼毫飽蘸濃墨，然後提筆蓄勢，氣定神閒，而心中只有波瀾萬丈。

這兩天的時間，段譽都沒有走出廂房一步，並不是他懶得去吃飯什麼的。主要是現在處於一個領悟修煉的關鍵時刻，一旦有所中斷，就很難再找回這個狀態了。並且受到打擾。還很可能走火入魔。

由於最近少室山有很多的武林人士聚集而來，他們都被安排在各個廂房裡，因此吃飯都是自己到飯堂裡邊，小和尚可沒那閒工夫來為各位施主送飯。

段譽也因此而沒有受到打擾，他沉浸在修煉六脈神劍的樂趣之中。

到得後來，段譽對於六脈神劍的各路劍法的內力運轉都嫻熟無比。他愈發深切的體會到北冥神功的厲害之處，因為此功是總攬全域性。高屋建瓴。正所謂，大地之上的江河都歸入北冥大海，而北冥大海之中的海水也可以倒灌江河，心之所至，而內力無所施而無不為。

段譽心念一動，並不用刻意的存想劍氣線路的運轉，內力就能夠迅速而準確的抵達相應的位置，得心應手。

“原著之中的段譽，其內力的基礎不好，就算吸收了很多內力，經脈也不能順暢的運轉，以至於他的六脈神劍時靈時不靈。沒當到了心緒激動的時候，往往才能衝開經脈之中的阻礙，發出劍氣。”段譽心中瞭然。

說實話，段譽早就料到有這方面的原因，所以曾經內力還沒達到標準的時候，堅決沒有妄自修煉六脈神劍。

“此乃天龍世界之中的奇功，確實很難練成。關鍵在於內力的深厚以及對於大理段氏一陽指的修煉程度。”段譽自語道。

已經練到差不多的時候了，段譽覺得自己現在算是初步將六脈神劍學會了，可以同時控制六脈的劍法，這還很費腦筋，因為六脈劍法都有著不同的風格，有的如大江東去的豪邁，有的則如小橋流水人家的婉約細膩。

以後得將內力修煉得更為純粹和深厚，估計可以將六脈神劍的威力愈發的提高。

段譽遂收斂內力，長吁一口氣